Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

ви обращаетс я не тольк о на других ъ людей , но и на самих ъ любящихъ . Раз - рушені е приводит ъ к ъ саморазрушенію . Ласка я Анну , Вронскіі і „чувствовал ъ то , чтб должен ъ чувствоват ь убійца , когд а видит ъ тЪло , лишенно е имъ жизни. — СЬ озяобжніемЪ, какЪ 6)'дто со стра- стъю, бросаетс я убійц а на это тЪло , и тащитъ , и рЪжет ъ его ; так ъ и он ъ по - крывал ъ поцЪлуям и ея лиц о и плечи" . ВпослЪдстві и увидит ъ он ъ это-ж е само е тЬл о — мертвое , окровавленное , безстыдн о растянуто е на стол Ь казармы : то, чтб началос ь в ъ любви , кончитс я въ смерти . — „ Я вас ъ нстреблю!"- — говорит ъ Версилов ъ Катерин Ъ НиколаевнЪ.—Та - кая „насильственная , дика я любовь , объясняет ъ Достоевскііі , дЪііствуетъ , как ъ припадокъ , как ъ мертва я петля , как ъ болЪзнь , и—чут ь достиг ъ удовле - творенія—тотчасъ-ж е упадает ъ пелена , и являетс я противоположно е чувство— отвращені е и ненависть , желаніе нстре- бнтъ^ раздавнть'-'-. В ъ припадк Ъ такоі і именн о страст и Рогожин ъ истребил ъ На - стасью филиповну . Зт о „укус ъ фалан - ги" ; „жестоко е насЪкомо е уже росло , уже разросталос ь в ъ немъ" . Зт о пуш - кинска я Клеопатра : „скажите , кт о меж ъ вами купит ъ цЪно ю жизн и ноч ь мою", — по выражені ю Достоевскаго,—„паучиха , пожирающа я самц а своего" . И в ъ самоі і чистоіі , нЪжноі і страсти , подъ самым и стыдливым и покрыва - лами , „несквернаг о брачнаг о ложа" , если тольк о объемлет ъ эт а страст ь вс е существ о человЪческое , до послЪдних ъ предЪлов ъ его , до послЪднеі і глубин ы духа и плоти , спит ъ и ждет ъ пробуж - дені я эт а „бур я в ъ крови' ' , этот ъ „ше - велящіііс я хаосъ" , это нЬчт о жестокое , убіііственное , как ъ будт о кровожадное; — недаромъ-ж е сама природ а таинственн о запечатлЬл а первое , казалось-бы , само е

чисто е и цЬломудренно е соединені е страшно ю печать ю как ъ будт о звЬр - скаго и неизбЪжнаг о насилья—кровь ю разрушенноі і дЬвственности . Ту т ъ без - донна я нЬжност ь рядом ъ с ъ бездонно ю жестокостью , тут ъ послЪдня я нЬжност ь сливаетс я с ъ послЬдне ю жестокостью . Ту т ъ разным и путям и Л. Толстоі і и До - стоевскіі і подошл и с ъ одноі і и тоіі-ж е неисповЬдимоі і глубин Ь пола , гдЪ твор - ческо е начал о жизни , новых ъ рожденіі і соприкасаетсясъ„началомъконца",смер - ти,—первозданны й огонь , из ъ котораг о вышел ъ міръ , с ъ огнем ъ послЪдняг о „по - жара" , которым ъ нЬкогд а мір ъ уничто - жится , по слов у Господа . Да , в ъ сладострасті и (слов о это я конечн о понима ю здЪс ь в ъ садюмъ глу - боком ъ мистическом ъ смыслЪ ) ест ь нЪ- что „чуждое" , по замЬчані ю Китти , не - человЪческое , как ъ будт о „звЬрское" . Въ „Креііцерово й СонатЪ " Л. Толстоіі , с ъ аскетическо й точк и зрЪні я старц а Акима , опредЪляет ъ эт о звЪрское , как ъ „скотское"—опредЬляет ъ всяку ю поло - вую любовь , как ъ „унизительно е дл я человЪк а животно е состояніе" . Зт о да - же не страшно , а тсльк о смЬшн о и по - зорно . С ъ грубым ъ цинизмом ъ обна - жает ъ Позднышев ъ в ъ любви , во вся - коі і любви—„стыдное , мерзкое , свиное" ; перестат ь соединятьс я мужчин Ь с ъ жен - щиноі і значитъ , по выражені ю Поздны - шева , „перестат ь быт ь свиньями" . Кра - сота женщины , всяка я красот а ест ь „хитрост ь дьявола" . В ъ неіі , разсказы - вает ъ Позднышев ъ о свое й женЪ , в ъ неі і сдЬлалас ь какая-т о вызывающа я кра - сота , безпокоюща я людеіі . Он а был а во всеіі сил Ь Зо-лЬтнеіі , не рожающей , рас - кормленноі і и раздраженноі і женщины . Видъ ея наводил ъ безпокоііство . Когд а проходил а межд у мужчинами , он а при - тягивал а их ъ взгляды . Он а была , как ъ застоявшаяся , раскормленная , запряжен -

268