Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

Въ поверхностном ъ обзор ѣ эскизов ъ нельз я коснутьс я всег о того характернаго , сильнаг о и смѣлаго, чѣмъ они поражают ъ при внима - тельном ъ их ъ разсмотрѣніи . Чувствуется , что они скрывают ъ въ себѣ огромныі і матеріал ъ и дл я художниковъ , и для историков ъ искус - ства. Художник у они могут ъ дать , возбужда я и настраива я его фантазію , множеств о ориги - нальных ъ мыслеі і и мотивов ъ для трактовані я сюжетов ъ историческихъ , эпических ъ и ре - лигіозныхъ . Историк ъ искусств а наіідет ъ в ъ них ъ мног о данных ъ дл я опредѣлені я лично - сти Иванова , его дарованія , его пріемов ъ твор - чества . Впрочем ъ до сих ъ пор ъ и внѣшня я судьб а Иванов а не имѣет ъ еще историческаг о описанія , а сфер а как ъ ег о умственноі і дѣятельпости , так ъ и ег о внутренних ъ на - строеніі і и сердечных ъ отношеніі і и совсѣмъ еще не изслѣдована . Межд у тѣмъ въ этоі ! сферѣ намѣчаетс я уже и тепер ь один ъ краіін е важныі і и интересныі і вопросъ . Именно . Внѣшня я судьб а ег о творчеств а п глав- нымъ образом ъ исторі я его большоі і картин ы даіот ъ повод ъ подозрѣват ь Ивапов а въ слабо - сти воли . Была-л и дѣііствительн о эта слабост ь въ его натурѣ? или проявлені я ея вызывались собенность ю внѣшних ъ обстоятельств ъ жиз - ни? Вот ъ вопросъ , над ъ которым ъ задумаетс я всякііі , кто знаком ъ съ общим и чертам и біо- графі и Иванов а и интересуетс я его личность ю и его творчествомъ . Дѣло представляетс я такъ : картин а пишетс я 2 0 лѣтъ, так ъ долго , что молодо й художнпк ъ совершенн о созрѣваетъ , учас ь и воспитываяс ь на неіі;—мал о того , мы- сли его принимают ъ совершенн о пово е напра - вленіе , котором у не соотвѣтствует ъ первыі і замысел ъ картины : но онъ добиваетс я того , что миритъ-такі і дв а совершенн о несхожих ъ строя мысли , въ каких ъ был о сперв а задума - но, а потом ъ выполнен о произведеніе.—Одна - ли смѣна взглядов ъ впноват а въ медлитель - ност и этог о труда ? Добросовѣстность , дове - депна я до краііности , усидчпвост ь и кропот - ливост ь изученія , тщательност ь отдѣлкіі , которы я вызывалі і масс у подготовительнаг о труд а (одних ъ этіодов ъ масляным и краскам и до 300) , осторожность , мнительност ь и не - увѣренност ь въ себѣ, которы я так ъ надолг о затянул и окончані е его труда , говорят ъ пре - жде всег о о нравственном ъ достоинств ѣ его личности , объ ег о честном ъ отношені и къ труд у и ко всякаг о род а обязательствам ъ и

Сцен а пытки—бичевані я у столб а съ привя - занным и кверх у руками , сцен ы распятія , страданіі і на крестѣ, сняті я с ъ креста—вс е это набросан о карандашемъ , сдѣлан о по пѣ - скольк у раз ъ въ самых ъ своеобразных ъ ви - дахъ , как ъ реальпа я трагеді я псторическоі і личности . Но вотъ молитв а въ Геѳсиманском ъ саду . Здѣсь боретс я человѣческа я природ а съ божественноі о Воле ю и здѣсь введен ъ эле - ментъ чудеснаго , неземног о въ видѣ Ангела , посланнаг о свыш е укрѣпит ь слабѣюіцу ю ду - шу . Сіожет ъ этот ъ обработан ъ дв а раз а аква- рельными , законченным п рисунками . Взят ы два разных ъ момент а и небесным ъ явленіям ъ дано совершенн о разно е значеніе : первыі і ри- сунок ъ въ очен ь темпых ъ топахъ : глубока я синя я иочь ; тольк о наверху , на башнях ъ даль - няг о храм а лежит ъ золотистыі і свѣтъ. Хри - стос ъ молитс я на колѣнях ъ на разлоягенном ъ плаш,ѣ; Онъ заломил ъ въ отчаянь и рук и над ъ головой ; безпокоііноіі , мучительноі і тревог ѣ его позы соотвѣтствуют ъ и безпокоііны я ли - ніи пеіізаяса , искривленны е ствол ы оливъ . Вс е кругом ъ „скорбит ъ смертельно " въ эту ночь , такъ-яѵс как ъ и душ а Бго , и ничт о не отни - мает ъ у Нег о чаш и страданііі ; даж е ангелъ , которыі і не может ъ утѣшит ь Ег о и ничег о не дает ъ кромѣ своег о пассивнаг о присутствія . Свѣтлое видѣні е без ъ крыльев ъ стоит ъ про - тнвъ Христа , задрапированно е бѣлымъ, под - пира я руко ю подбородокъ ; это безмолвно е на - поминані е о Высше й Волѣ и о готовяшихс я на Голгоѳѣ страданіях ъ — неотвратимыхъ , сколько-б ы ни возмуіцалас ь и ни болѣла ду - ша.—Друго й рисунок ъ дает ъ какъ-б ы другоі і момент ъ это й ночи . Совсѣмъ иноі і пеіізажъ , ипыя краски , ины я линіи , ино е видѣніе : вс е въ свѣтлыхъ, спокоііных ъ тонах ъ просвѣтле - нія и примиренія ; тѣ-же башн и храм а видн ы яснѣе, не крива я олива , а прямолинеііны е листь я пальм ы заполняіот ъ фонъ ; ноч ь про - шла; борень е дух а прекратилось ; Христос ъ стоит ъ въ позѣ смирившагося , на вс е готоваг о человѣка, послупін о склоняс ь перед ъ Анге - ломъ . А этот ъ ангелъ—н е безформенно е впдѣ- ніе,какънадругом ъ рисункѣ,нарушаюш;е е сво - имъ свѣтомъ мрак ъ страшноі і ночи . Это—сим - волическо е изображеніе , заимствованно е Ива - новым ъ вѣроятн о въ древне-христіанскоі і сим - воликѣ. Онъ внушительн о поднял ъ руку , от- правля я Богочеловѣк а на позорну ю казнь , и Хрпстос ъ неможет ъ неповиноваться.идет ъ

2 43