Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

рокі й гладкій , поясъ , высок о подпоясанный ; прямы я складк и одѣянія , прическ а съ по - вязкою на лбу , какъ у ассиріііских ъ фигур ъ (а не тѣ вьющіес я по плечам ъ волосы , кото - рые мы привыкл и видѣть)—вс е это дает ъ Архангел у вид ъ круппоі і реальноі і и мону - ментально й силы. Крыль я рисован ы какими - то воздушны.м н слоям и перьев ъ и оттого , какъ ни странн о эт о звучитъ—этот ъ ангел ъ в ъ одн о и то-ж е врем я и воздушенъ , н монумен - таленъ : настольк о реальн о изображен о это явленіе , что образ ъ восточно й фантазі н пред - ставляетс я жнвым ъ существомъ . Въ соотвѣт - стві и съ небеспым ъ посланником ъ нарисо - вана и фигур а Богородицы , скромн о скло - няющеііс я перед ъ велѣніем ъ Всевышняго . Дух ъ Святый уже нашел ъ на Не е н Сила Всевышняг о осѣнил а Ее . Она вс я в ъ обла - кахъ сіянія , нсходящаг о лучам и из ъ Е я чрева ; на Неі і надпись : „Слов о Нлот ь бысть" . Такими-я? е лучам н проннзан а Е я фигур а н на других ъ эскизахъ : въ двух ъ сновидѣ - піях ъ Іосифа . Замѣчательно , что вездѣ здѣсь Архангелъ , какъ Духъ , какъ безсмертныіі , выше ростомъ , больше , крупнѣ е смертныхъ . Но Марія—уж е носит ъ въ себ ѣ Богочеловѣк а н Божеств о в ъ неі і дает ъ тако е сіяніе , ічт о освѣщает ъ собо ю и ангела , фнгур а котораг о бросает ъ большу ю тѣнь на стѣну п потолокъ . Вообщ е поразительн ы у нашег о худояшик а самосвѣтящіяс я нзображені я божественных ъ явленііі : таков ъ у нег о сверкающіі і лучам н ангелъ , сидящіі і на камнѣ, отваленном ъ отъ гроб а в ъ Воскресені и Христовомъ . Такова фигур а Хрнста , являющагос я посл ѣ Воскре - сені я ученикам ъ „дверем ъ затвореннымъ" ; онъ свѣтится н освѣщает ъ собо ю храмнну , какъ вндѣніе , какъ чудеспо е сверхъестествен - ное явленіе , но это не призракъ , не порожде - ніе фантазі и и чувств а его учениковъ ; Ѳом а может ъ вложит ь перст ы въ язвы его : явлені е это дает ъ на стѣнѣ тѣнь, какъ реально е че - ловѣческо е тѣло. Два раз а набросан о у Иванов а н цѣлова- ніе Елисаветы . ;Мистическаг о элемент а тут ъ нѣтъ. Тут ъ можн о тольк о дивитьс я на граці ю п нѣжно е изящество , сказавшіяс я въ творче - ствѣ нашег о строгаго , серьезнаг о художника . Особенн о замѣчателен ъ однн ъ рисунокъ , гд ѣ Богоматер ь снаружн , а Елисавет а встрѣчает ъ Ее на порог ѣ своег о дома.—(Н а другом ъ Елн- савет а внутр и дома , а Дѣва Марі я на поро -

гѣ—.) Немолодая , полна я Елнсавет а радостн о всплеснул а рукамн , откинулас ь назад ъ и обнаружнл а все ю позо ю сво е ожидані е мате - ринства . Такъ оно нескрываем о н так ъ она сіяет ъ довольствомъ , эта некрасива я пожнла я женщина , д о фамильярност и естественн о обрадовавшаяс я своеі і посѣтнтельницѣ . РІнач е рисуетс я ожндані е материнств а у Дѣвы Маріи . Она прнближаетс я к ъ дом у Елнсавет ы с ъ длинным ъ посохом ъ въ одноі і рукѣ, съ мѣш - к мъ въ другоіі . Складк и синяг о плащ а па - дают ъ съ голов ы до половин ы фнгуры , сбн - раютс я под ъ локтемъ . Она стоит ъ в ъ профил ь къ зрнтелю . Рнсунок ъ мелкііі , голов ы нз ъ под ъ плащ а вндн о пемного ; но внден ъ кра й лица , профнль : прямоі і носъ , короткіі і низ ъ лица , — какъ на иконах ъ греческаг о письма . А во всеі і фигур ѣ стольк о достоинств а при всеі і Ея мнловидности ; въ 2 - 3 - хъ линіях ъ пла - ща стольк о строгой , изящно й простоты , что къ Неі і должн о обращатьс я привѣтстві е Елиса- веты, какъ къ Матер и Господа , какъ к ъ во - площені ю благодати—этог о бол«ественнаг о на - чала яіизни . Сравнит е обѣ женскі я фнгур ы п вы увидит е въ счастливоі і старух ѣ просвѣт . ленну ю радост ь ясенщин ы н радост ь эта — человѣческая . А юна я путннц а носит ъ в ъ себѣ божество , но Оно не ореолом ъ обнаружи - ваетс я в ъ неіі , а проникает ъ вес ь внѣшніі і вид ъ ея прелесть ю чего-т о необыкновенн о чистаго , нѣжнаго , граціознаго... . немногим и чертам и создаетс я цѣльный образ ъ удивитель - но одухотворенноі і красоты . Мы видѣли Архангел а съ типом ъ какъ-б ы асснрійскаг о пронсхожденія . Но вот ъ Ангелъ , возвѣщающі й пастухам ъ Рождені е Спасителя . Тутъ форм ы не человѣческія : это метеоръ , явлені е стихіііное , грандіозное , сверхъесте - ственное . На ночном ъ неб ѣ вырисовываетс я свѣтлая, пряма я какъ столбъ , фигура ; по обѣ сторон ы ея сверх у вертнкальн о распростерт ы два шнроких ъ крыла. Мн ѣ кажется , будт о здѣсь ест ь какое-т о напоминані е линіі і кре - ста. Эт а форм а небеснаг о вндѣні я въ набро - скѣ, гд ѣ стад а пастухов ъ еле-ел е обозначен ы одннм н намекамн , имѣет ъ очен ь внушитель - ный характеръ . А въ замыслѣ художник а опа должн а был а нмѣть орнаментальное , архнтек - турно е значеніе . На одном ъ рисункѣ , гд ѣ на - мѣчен о распредѣлені е сюжетов ъ на стѣнѣ воображаемаг о храма , эти ангел ы поставлен ы въ ряд ъ и отдѣляют ъ собо ю одн у картин у

241