Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

—

вѢрую вЪ Россію,

я вВрую вЪ

„мен я Во г ъ мучитъ ; одн о тольк о эт о и мучитъ , а •сто., какЪ Его пТ>тіЪ"-,— то все-таки , не сознава я до конца , он ъ до конц а мучился , с ъ это ю мукою—может ъ бізггь, даж е от ъ это й мук и и умеръ . Ка - жется , вообщ е в ъ исторі и всЪхъ рели - гіозных ъ движеніі і н е был о ббльшеі і муки и жажд ы вЬры , чЬм ъ у Достоев - скаго ; был а ббльша я вЬра , ббльша я святость ; но именн о такоі і муки , таког о а.-ікані я Вога нигд Ъ никогд а н е было . „Стучит е и отворится" . Есл и нам ъ ,,от - ворится" , т о уж ъ конечн о потому , чт о онъ „стучалъ" . Не мы , впрочемъ , а тЪ, кто дЪііствительн о вступят ъ в ъ обЪто - ванну ю землю , котору ю он ъ первыі і увидЪл ъ и указалъ , хот я сам ъ так ъ и не вошел ъ в ъ нее,—поіімутъ , кЪмъ для Россі и был ъ Достоевскііі . — „Вам ъ над о заііца? " — спраши - вает ъ Шатов ъ Ставрогин а в ъ заклю - чені и разговор а о православном ъ рус - ском ъ народЪ-богоносцЪ . — „Что-о ? — „Ваше-ж е подло е выраженіе , — злобн о засмЪялс я Шатов ъ — „что-б ы сдЪлат ь соус ъ из ъ зайца , над о зайца , что-б ы увЪроват ь в ъ Вога, над о Во г а " ,— это вы в ъ ПетербургЪ , говорятъ , при - говаривали , как ъ Ноздревъ , которыі і хотЪл ъ поіімат ь заііц а з а задні я ноги . —^ „НЪтъ , тот ъ именн о хвалился , что уж ъ поіімал ъ его . Кстати , позволь - те, однакоже , и вас ъ обезпокоит ь во - просомъ , тЪм ъ болЪе , чт о я , мнЪ ка - жется , имЪю н а нег о тепер ь полно е право , Скажит е мнЪ : вашъ - т о заяц ъ ііоііманъ-ли , ал ь еще бЪгаетъ ? — „Н е смЪііт е мен я спрашиват ь та - кѵіми словами , спрашивайт е другими , дру - гими ! весь вдруг ъ задрожал ъ Шатовъ . — „Извольте , другими,—суров о по - смотрЪл ъ на нег о Николаі і Всеволодо - вичъ.— Я хотЪл ъ лиш ь узнать : вЪрует е вы сами в ъ Вога или нЪтъ ?

ея лравос^іавіе... Я вЪру ю в ъ тЪ. ю Хри - стово.. . Я вЪрую , чт о ново е прише - ствіе совершитс я въ Россіи.. . Я вЪрую... — залепетал ъ в ъ изступлені и Шатовъ . — „А в ъ Вога? В ъ Вога? — „-Я.. . я буду вѢровать вЬ Вога'-'-.- Т у т ъ уж е и то отчаст и удивительно , что может ъ быт ь „соус ъ из ъ зайца" , кото - рыі і „н е поііхманъ",—чт о может ъ быть , по наблюдені ю таког о сердцевЪда , как ъ До - стоевскій , совсЪм ъ готова я формул а ира - вославія—„русскіі і народ ъ весь в ъ пра - вославіи" , или вс е православі е в ъ рус - ском ъ народЪ—без ъ настоящеіі , а толь - ко с ъ „будущею " вЪро ю в ъ Вога. Как ъ у Л. Толстог о отвлеченно е междуна - родно е христіанств о без ъ Христа , так ъ ЗдЪс ь реальное , исключительн о русское , народно е христіанств о без ъ Вога—уж е „православіе"—н о вс е еще без ъ Вога. И тут ъ опят ь жуткіі і вопросъ , которы й тольк о чт о напрашивался : ну , а чтб , если и сам ъ Достоевскіі і потому-т о именн о вс е откладывал ъ д а отклады - вал ъ и так ъ до конц а н е разъяснил ъ своеі і собственно й „формулы" , чт о слиш - комъ боялся , какъ-б ы не пришлос ь и едіу сказат ь в ъ таіін Ъ совЪст и своеГі, подобн о Шатову : „ я вЪру ю в ъ Россію," ] я вЪру ю в ъ ея православіе . А в ъ Бог а . . , ' въ Вога я буду вЪровать" . Пожалуіі , дЪііствительн о „такоі і сил ы отрицані е и не снилос ь этим ъ олухамъ" . Неда - ромъ , впрочемъ , Шатовъ—бывші й ни - гилистъ . Как ъ ни удивительно , чт о он ъ сумЪл ъ сохранит ь стару ю закваск у нигилизма—безбожі е в ъ самом ъ право - славіи , но эт о ещ е с ъ полъ-горя : мы вЪдь знаемъ , чт о не один ъ Шатовъ , но и многі е другіе , менЪ е откровенные , чЪмъ онъ , русскі е нигилист ы 70-хъ годовъ , новообращенны е из ъ любв и к ъ народу , отличн о готовят ъ „соус ъ из ъ не поГшаннаг о заііца" . Горазд о удиви' -

191