Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

слишком ъ не сильны,—руководнт ь не Господп ! В ъ этом ъ бездонн о - глубо могутъ" . Дмптрі й не тольк о снльн о же - комъ , русскомъ , карамазовском ъ „?4 лаетъ , как ъ добраго , так ъ и злого , но нЪт ъ ещ е соеднненія , есть тольк о смЪ - и до конц а сознает ъ сил у своих ъ же - шеніе , есть нЪчт о смЪшанное , смЬшно е ланій . Вотъ, кт о уж е в ъ самом ъ дЬл Ъ и страшное , кощунственное . Но вътомъ - не „бродитъ" , не блуждаетъ , не блу - т о п дЬло , чт о Дмитрі п все-так и уж е дит ъ „с ъ краю" , а сиЪл о летит ъ вниз ъ пнач е смЪетс я и чувствует ъ инач е смЪш головоіі , , ,вверх ъ п "тами" . И кажется , ное , чЪм ъ Ставрогин ъ и Версиловъ : тЪ долетит ъ до дн а нропасти . И в ъ этом ъ главным ъ образом ъ чувствуют ъ смЪш своем ъ „темном ъ стремленьн" , паденьи — но е в ъ страшномъ , а Дмитріі і как ъ ,,іп зеіпе т (Зипкіе т Вгап§е",—потому-т о раз ъ наоборотъ—странню е в ъ смЪш и начинает ъ он ъ ,,гнмнъ" , чт о уж е ви - номъ , и эт о уж е огромна я разниц а в ъ дит ъ тамъ , на самом ъ днЪ , какоіі-т о направлені и религіознілх ъ путей . Почт и свЪтъ , как ъ будт о свЪт ъ піюго проти - невозможн о представит ь себЪ ни Ставро - воположнаго " неба ; — дЪііствительно-л и гина , ни даж е Версилов а плачущими противоположнаго.'^—он ъ ещ е н е пони - молящимися , поющим и „гимнъ" , цЪлую маетъ , но уж е предчувствуетъ , чт о эт о щим и землю . Он и для этог о слишком ъ „неб о внпзу " и „иеб о вверху"—одн о боятс я смЪшного , слишком ъ сам и „за - и то-ж е иебо , чт о кажущеес я ему „иде - ряжны " смЪхомъ ; цЪловат ь земл и они алом ъ Содомскимъ " есть тотъ-ж е „иде - уж е потом у н е стали-бы , чт о запач - алъ Мадонны" , тольк о инач е созерцае - катьс я побоялись-бы : он и слишком ъ мый,—ест ь т о само е ново е „цЪловані е брезглив ы и высокомЪрны , слінпком ъ земли" , новы й „союз ъ человЪк а с ъ зем - баре , люд и ,,средне-высшаг о круга" ; лею" , „Велико ю Матерью" , котораг о слишкомъ , а может ъ быть , и недосга - он ъ ищетъ : „ И когд а мнЪ случалос ь точн о горды—горд ы пе послЪднею , н е погружатьс я в ъ самы й глубокі н позор ъ смиренно ю гордостью . у Дмитрі я боль - разврата , (а мнЪ тольк о эт о и случа - ше истинноі і гордости , потом у чт о боль - лось), т о я всегда эт о стихотворені е о ше истиннаг о смиренія ; он ъ исполнил ъ Церер Ъ читалъ . Исправлял о он о меня ? совЪтъ , данньн" ! Ставрогину : „будьт е Никогда ! Потом у чт о я Карамазовъ . поглупЪе" ; Дмптріі і менЪ е уменъ , чЪм ъ Потом у чт о есл и уж ъ полеч у в ъ безд - Ставрогинъ , но болЪ е мудръ , потом у ну , т о такъ-так и прямо , голово й вниз ъ чт о болЪ е простъ . Он ъ уж е не тольк о и вверх ъ пятами , и даж е доволенъ , чт о смЪшивает ъ и смЪется , но и в ъ самом ъ именн о в ъ унизительном ъ таком ъ по - смЪхЪ , в ъ самом ъ позорЪ , „вдруг ъ па - ложені и падаю , и счита ю эт о дл я себ я чинает ъ гимнъ" , н дЪііствительн о дро - красотоіі . И вот ъ в ъ самомъ-т о этом ъ жит ъ от ъ священнаг о ужаса , и пла - позор Ъ я вдруг ъ начина ю гимнъ . Пуст ь четъ , и молитс я „изступленно " н , по я проклятъ , пуст ь я низок ъ и подлъ , завЪт у старц а Зосимы , „н е стыдитс я но пуст ь и я цЪлу ю краі і той рнзы , в ъ изступлені я сего". Перед ъ то ю безо - котору ю облекаетс я Бог ъ моіі ; лусть бразно ю оргіе й с ъ Грушенькоіі , посл Ъ я гіду вЪ то-же самое время за гортоліЬ., котороі і ег о схватят ъ по обвинені ю в ъ гіо я все-такн гі твогі сынЪ.^ Тослодн., н отцеубіііствЪ , молитс я он ъ именн о это ю любмо Тебя., н ощущаю радость., безЪ свое ю „изступленною " и н е стыдя - котороіі нельзя мгру стоять н 6ытъ^\ щеюс я молитвою : Ид у з а чортомъ , но л н тво й сынъ , — ,,Господн , прим и мен я во всем ъ

122