Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

ный огонЬ . Слов о это взят о изЪ наше й Церкви , котора я уже почт и тысяч у лЪтЪ его произносптЪ , несмотр я на всЪ мрак и и невЪжественны я тЬмы , отовсюд у ее окружившія , и знаетЪ , зачЪмЪ произно - ситЪ. Недаром Ъ архіере й вЪ торже - ственном Ъ служені и своемЪ , подЪемл я вЪ обЪих Ъ руках Ъ и троесвЪщникЪ , знаме - нующі й Троиц у Бога , и двусвЪщникЪ , знаменующіі і Ег о сходивше е на земл ю Слов о вЪ двоііном Ъ естеств Ъ Его, и Бо - жескомЪ , и человЪческомЪ,—всЪх Ъ ими освЪщаетЪ , произнося : ,,СвЪтЪ Христов Ъ просвЪщает Ъ всЬхЪ!" Недаром Ъ такж е вЪ другом Ъ мЪст Ъ служені я гремят Ъ от - рывочно , какЪ-б ы сЪ неба , вслухЪ воЪмЪ слова: „СвЪтЪ просвЪщенія!"— и ничег о кЪ нимЪ не прибавлен о болЬше" . (Изд . 1880, IV , 635—637). Я вЪрю , что „священныі і ужасЪ " Пушкин а перед Ъ „арфою серафима" , смирені е Гоголя , Достоевскаг о перед Ъ русско ю церковЬю , хотя-б ы и перед Ъ „убогим Ъ храмомЪ " простог о народа , не ест ь плод ъ общественноі і умствен - ноі і незрЪлости , „необразованности" , а плод ъ высше й культурно п свобод ы и высшаг о кулЬтурнаг о сознані я — истиннаг о русскаг о „свЪта просвЪще - нія ТЬмысли,которы я я желалъ-б ы здЪс Ь высказатЬ, не мысл и самоувЪреннаго ^ бунтующаг о против Ъ церкв и нигилиста , нитчеанца.западника , „декадента",— я не знаю , какЪ ещ е мен я называютЪ , ру - гаютЪ,— а мои самы я робкія , мучителЬ - ныя сомнЪнія , мои недоумЪнія , мои во - просы , мои болЪзн и и немощи , отЪ ко - торых ъ я ищу исцЬленія—отчаст и даж е моя исповЪдь . Я соверша ю путЬ , кото - рыіі , болЪ е или менЪе , предстоит Ъ со - вершит Ь всЪмЪ образованным Ъ русским Ъ людямЪ : изЪ глубин Ъ Запада , отрицанія , отвлеченія , вырожденія , „декаденства " я иду кЪ живо й историческоі і дЬііствителЬ -

ност и русскаг о народа , кЪ псторическоі і плот и и кров и его , кЪ Возрожденію , уж е не первому , языческому , а втором у и окончательному , христіанскому . Я—свЪт- скіі і человЪкЪ , может Ъ бытЬ , даже еще „язычникЪ" , по краіінеі і мЪрЪ , „огла - шенныіі" , стоящіі і лиш Ь вЪ притвор Ъ храма ; я мал о зна ю церков Ь и во мно - гомЪ о неі і ошибаюсЬ : пустЬ-ж е он а оправдает Ъ или обличит Ъ меня . Я-ж е никог о не обличаю , никог о не учу : самъ я учусЬ—„аз Ъ есмЬ вЪ чинЪ учимых Ъ и учащих Ъ мя требую'' . Думаю , что и другі е будут Ъ учитЬс я со мною .

У меня два главныхЪ вопроса , два со - мнЬнія . Вся книга , для котороі і строк и эти

Хокусай

{НоТсиеаі).

105