Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

е

нятог о слова Господня : лознаете нсглнну н истнна сдѢлаетЪ васЪ свободнымн'-^. Глубоко е недовЪрі е отдЪляет Ъ со - временно е русско е обществ о отЪ церкви . ПризнаюсЬ , минут а таког о недовЬрі я была и у меня : когд а явилос Ь опредЪ - лені е Сунод а о Л . ТолстомЪ , я хотЪлЪ было высказатЬ нЪкоторы я мысл и по этому повод у за границею . Но вЪ по- слЬдню ю минут у почувствовалЪ , что нелЬз я обЪ этомЪ говорит Ь внЪ Россіи , не русскими словами , сЪ не русскими людЬми . Тепер Ь я надЪюсЬ , что духЪ свободы , повЪявшіі і надЪ русско ю цер - ковью, позволит Ъ и мнЪ высказатЬ эти мысли. ВЪдЬ и я такЪ-же , какЪ „почт и всЪ " образованны е русскі е люди , толЬк о „птенецЪ , выпавшіі і изЪ гнЪзда" , по слову Л . Толстог о о себЪ самомЪ . „Пу - скамі, говорит Ъ онЪ , я, выпавшіі і пте - нецЪ , леж у на спинЪ , пищ у вЪ высо- кой травЪ ; — но я пищ у оттого , что знаю , что меня вЬ себЬ выносил а матЬ,

простит Ъ ему эти страшны я слов а о той, кто и ему был а матерЬю , кто вс е еще ЗОвет Ъ его и молитс я за него какЪ матЬ . ЧЪмЪ-ж е отвЪтил а и,ерков Ь на это оскор - бленіе ? ОтлученіемЪ , уже не скрытымЪ , а явнымЪ , анаѳемой , на чтб , может Ъ бытЬ, онЪ втайн Ъ надЪялся ? НЪтЪ, — толЬк о обнародованіем Ъ этог о обвиненія . КакЪ молилас Ь русска я церков Ь за Л . Толстого , такЪ и молится , и будет Ъ до конца молитЬся , чтб-бы ниговорил Ъ онЪ и ни дЪлалЪ . Если тутЪ кто-нибуд Ь проклинает Ъ и анаѳематствуетЪ,—т о не церковЬ Л . Толстого , а скорЬ е онЪ её. ТолЬко-б ы до конц а претерпЪл а она и дошл а до конц а по этом у пути свободы , на которы й вступил а или вотЪ-вотЪ , кажется , вступит Ъ сейчасЪ , на которы й именн о теперЬ ей такЪ легко , такЪ нужн о вступитЪ . Достоевскі й видЪл Ъ главно е предназначені е русско й церкв и вЪ осо - бомЪ понимані и именн о это й иде и внут - ренне й свободы , вЪ исполнені и этог о ве - ликаго и донын Ъ все еще столЬ мало по-

103