Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

. 1 • , ч , • ' " •

• ' ,

« 1 , 1 '

Хиротиге (НіговЫдНе.)

рядомЪ сЪ НЬютономЪ , Паскалем Ъ и КеплеромЪ , вЬ обще й кучЪ дрянных ъ обманщиковЪ ; спектралЬныі і анализЪ— колдовство , и Евхаристія—тож е колдов - ство. Образованных Ъ русских Ъ люде й подобно е сосЪдств о должно-б ы предо - стеречЬ относителЬн о подлинноі і кулЬ- турноГ і цЬнност и толстовскаг о бунт а против ъ церкви . Попы—обманщики . Но вЪдЬ вотЪ эти „обманщики" , средневЪковы е вар - вары-монах и сохранил и для европеіі - скаго человЪчеств а послЬдні я искры Эллинскоі мудростп , римскоі і граждан - ственности , отЪ которых Ъ зажегс я ве - ликій огонЬ Возрождені я и Реформаціи . ИзЪ мистическаг о видЪні я Матери ДЬвы, связаннаг о конечн о сЪ тЪмЪ самымЪ догматом Ъ о „безсЪменном Ъ зачатіи " Господа , которы п кажетс я Л . Толстом у такоюнелЪпостЬю—возник Ь „чистЪіішіі і прелест и чистЪііші й образецЪ " — Сик-

единственнаг о прав а на существова - ніе? „Я убЬдился , что учені е церкви естЬ собрані е самых Ъ грубых Ъ суевЪріГ і и колдовства". —„Обряды—не чтб ино е какЪ различны е пріемы колдовства^^.- „ВсЪ таинств а я счита ю низменнымЪ , грубымъ , не соотвЬтствующим Ъ поня - тію о БогЪ и христіанском у ученію , кол- довствомЪ'-'. (ОтвѢтЬ Суподу, стр . 4—6 ) Служител и перкви—„колдуны" , „волх - вы".—„ОхЪ! когд а это развЬнчаютс я Эти волхвы со своими обманами ? Пора ! Дошл о уже вотЪ докуда!"—Зт о говорит Ъ вЪ Креііцерово й СонатЪ ПозднышевЪ , но уже не о русских Ъ „церковникахЪ" , а о современных Ъ ученыхЪ , обЪ ученых Ъ вообще . Люд и церкви , защитник и суе - вЬрііі—„волхвы" ; и величаііші е враг и ЭтихЪ суевЪрій—ученые—тож е „волх - вы"; русскіі і „попЪ" , существ о самоене - вЪжественное , по мнЪнію Л . Толстого, —

9 5 '