Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

ему лживыми , обманчивыми , противо - естественными . Съ ненависть ю и ожесто - ченіем ъ он ъ вырывает ъ из ъ себ я все , во что когда-т о вЪрилъ , что когда-т о любилъ . Он ъ пытаетс я разсказат ь лю - дямъ о своих ъ новых ъ наделѵдахъ , но всЬ глядят ъ на нег о съ ужасом ъ и не - доумЪніемъ . В ъ ег о измученном ъ тре - вожныи и думам и лицЪ , въ ег о воспа - ленныхъ , горящ,их ъ незнакоаіым ъ свЪ - томъ глазахъ , — люд и хотят ъ видЪт ь признак и безумія , чтоб ы пріобрЪст ь прав о отречьс я от ъ него . Они зовут ъ на помощ ь вес ь своі і идеализм ъ и сво и испытанны я теорі и познанія , которы я такъ долг о давал и имъ возможност ь спо - койн о жит ь сред и загадочно й таинствен - ностипроисходящихънаихъглазахъужа - совъ . ВЪдь помогъ-ж е идеализм ъ забыт ь многое , неужел и ег о сил а и очаровані е исчезл и и онъ должен ъ будет ъ усту - пит ь пред ъ натиском ъ новаг о врага? И съ раздраженіемъ , смЪшанным ъ с ъ плох о скрыто ю тревогой , они повторя - ют ъ стары й вопросъ : да кто-же , на - конецъ , такі е всЪ эти Достоевскі е и Нитше , что говорят ъ какъ власть имЪ - ющіе ? И чем у они нас ъ учатъ?. . Но они ничем у нас ъ не „учатъ" . НЪтъ большаг о заблужденія , чЪм ъ рас -

пространенно е в ъ русско й публик Ъ мнЪніе , что писател ь существует ъ для читателя . Наоборотъ—читател ь суще - ствует ъ для писателя . Достоевскі й и Нитш е говорят ъ не затЪмъ , чтоб ъ рас - пространит ь сред и люде й сво и убЬж - дені я и просвЪтит ь ближнихъ . Он и сами пщут ъ свЪта, они не вЪрят ъ себЪ , что то , что имъ кажетс я свЪтомъ , ест ь точн о свЪтъ , а не обманчивы й блуж - дающі й огонек ъ или хуж е того—галлю - цинапі я их ъ разстроеннаг о воображенія . Они зовут ъ къ себЪ читателя , какъ свидЪтеля , они от ъ нег о хотят ъ полу - чить прав о думатьп о своему,надЪяться — прав о существовать . Идеализм ъ и тео - рія познані я прям о возвЪщают ъ имъ : вы безумцы , вы безнравственные , осу - жденные , погибші е люди . И они апел - лируют ъ къ послЪдне й возможно й ин - станціи, въ надеждЪ , что этот ъ страш - ный приговор ъ будет ъ отмЪненъ.. . Мо - жетъ быт ь большинств о читателе й не хочет ъ этог о знать , но сочинені я До - стоевскаг о и Нитш е заключают ъ въ себЪ не отвЪтъ , а вопросъ . Вопросъ : нмЪютъ-л и надежд ы тЪ люди , которы е отвергнут ы науко й и моралью , т. е. воз - можна-л и философі я трагедіи ? Л. Ш.