Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

нуйс я „дрожаща я тварь" ! Правъ , прав ъ „пророкъ" , когд а ставит ъ гдЪ-нибуд ь поперек ъ улиц ы хор-р-рошу ю батаре ю и дует ъ в ъ праваг о и виноватаго , н е удостаива я даж е н объясниться ! Пови - нуйся , дрожаща я тварь , и — не желай., потому , н е тво е эт о дЪло" ! Как ъ обви - нит ь Наполеон а з а І 8 брюмер а ил и з а Аустерлицъ ? Не невозможно , чт о сам и „непротивленцы " в ъ глубин Ъ душ и н е могут ъ отдБлатьс я от ъ страннаг о оча - ровані я „маленькаг о капрала " в ъ зна - менитом ъ сЪром ъ сюртукЪ . Помню , в ъ ПарижЪ , под ъ куполом ъ Инвалидовъ , я наблюдал ъ масс у паломников ъ перед ъ гробнице й из ъ краснаг о гранита . Врем я был о выставочное , и лублик а „средняя" : мелкі е буржуа , деревенскі е типы , ино - странц ы с ъ Бедекерами . ЗачЪм ъ он и пришл и сюда ? Но зачЪмъ-т о лришел ъ и я . ВЪдь этот ъ человЪк ъ тольк о „уби - вал ъ людеі і" . Н о вот ъ он ъ спит ъ в ъ роскошно й гробницЪ , кругом ъ нег о ста - туи-символ ы 1 2 побЪдъ , а „дрожаща я тварь " и до сих ъ пор ъ еш е толпитс я вокруг ъ рЪшетки . Бѳзумно , Какъ прежде , вкруг ь нѳго тѣснятся.. . НепобЪдимо е „безуміе" . Должм о быть , дЪііствителъно , существуют ъ при - вилегі и гені евъ . И с ъ предательскоі і „логичностью " Раскольников ъ продолжаетъ : „По-моему , если-б ы Кеплеров ы и Ньютонов ы от - V крытія , вслЪдстві е какихъ-нибуд ь ком - бинацііі , никоим ъ образом ъ н е могл и стат ь извЪстным и людям ъ иначе , как ъ с ъ пожертвованіем ъ жизн и одного , де - сяти , ст а и так ъ далЪ е человЪкъ , мЪ - шавших ъ этом у открытію , или ставших ъ на пути , как ъ препятствіе , т о Ньютон ъ имЪлъ-б ы право , и даж е былъ-б ы обя - занъ. . . устраинтъ этих ъ десят ь или ст о человЪкъ , чтоб ы сдЪлат ь извЪстным и свои открыті я всем у человЪчеству" .

Софизм ъ так ъ очевиденъ , что , каз а - лос ь - бы , ег о невозможн о н е вндЪть . Но , однако-же , Раскольников ъ н е ви - дит ъ и у читател я остаетс я даж е и посл Ъ окончані я роман а невольно е со - мнЪніе—видЪлъ-л и ег о сам ъ Достоев - скііі? По краііне й мЪрЪ , н е видят ъ нЪ - которы е ег о критики . Д . С. Мережков - скі й в ъ превосходном ъ своем ъ этюд Ъ о „Преступлені и и наказаніи " (в ъ „ВЪч- ных ъ Спутннкахъ" ) вполн Ъ повторяет ъ „раскольниковское " объяснені е „удачи " Наполеон а и собственнаг о крушенія . „НЪтъ , — обличает ъ себ я Раскольни - ковъ,—т Ъ люд и н е так ъ сдЪланы ; на - стоящі й властелтіЪ., ком у вс е разрЪ - шается , громит ъ Тулонъ , дЪлает ъ рЪзн ю въ ПарнжЪ , добываетЬ армі ю в ъ Егип - тЪ, тратптЪ полмилліон а людеі і в ъ московском ъ поход Ъ и отдЪлываетс я каламбуром ъ в ъ БнльнЪ , и ем у то , по смерти , ставят ъ ламятники-кумиры , а стал о быт ь и все разрЪшается . НЪтъ , на этаких ъ людах ъ видн о н е тЪло , а бронза" ! — „Посл Ъ преступлеиія , — пи - шет ъ г . Мережковскііі,—Раскольников ъ содрогнулс я н е лотому , чт о у нег о рук и в ъ крови , чт о он ъ преступникъ , а по - тому , чт о он ъ допустил ъ сомнЪиіе—н е преступникъ-л и онъ ? Эт о сомнЪні е — признак ъ слабости , и н а нег о неспо - собн ы тЪ , кт о „имЪет ъ право " престу - пат ь законъ. . . Гор е великим ъ преступ - никам ъ закона , есл и в ъ их ъ душЪ , сож - женноі і страсть ю идеи , сохранилос ь хот ь что-нибуд ь человЪческое ! Гор е лю - дямъ из ъ бронзы , есл и хот ь один ъ уго - лок ъ их ъ сердц а осталс я живымт» . До - вольн о слабаг о крик а совЪсти , чтоб ы они проснулись , понял и и логибли" . Таким ъ образом ъ все дЪл о в ъ „бронзЪ " вандомскаг о „кумира " и в ъ мягкотЪ - лост и Раскольникова . В ъ эпилог Ъ ро - ман а Раскольников ъ уж е н е одним ъ тольк о „уголкомъ " своег о сердца , а и

25