Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

Кажется , и перед ъ Пушкииым ъ но - ; силос ь лиц о Наполеона , когд а созда - вал ъ он ъ пророческі е стих и об ъ изо - бражені и одног о из ъ двух ъ своих ъ „бЬ- ; совъ" : ;

равныі і" , — Наполеонъ-лакей , разгадан - ны й лакеем ъ Лаврушкою . Чх о заставил о великаг о художник а так ъ кощунственн о исказит ь один ъ из ъ прекраснЬйших ъ человЬческих ъ обра - зовъ ? Ил и н е вЬдал ъ он ъ самъ , чт о творитъ , — н е понял ъ Наполеона , по - том у чт о н е мог ъ нонять , потом у чт о не был о у нег о путеі і к ъ нему ? НЬтъ , кажется , у Л. Толстог о пут и к ъ нем у были , есл и н е сознательные , то, п о краіінеі і мЬрЬ , стихіііные . (Лродолженге слпдуетъ).

...Дельфійскі й идолъ , —лик ъ младой , —^

Былъ гиѣвѳнъ, полон ъ гордост и ужасной , И вес ь дышал ь онъ сило й неземиой .

И вотъ , рядом ъ с ъ этим ъ „Дельфій - ским ъ идоломъ"—богом ъ ил и б^Ьсомъ? — крошечны й мерзавецъ , Наполеонъ-вы - скочка , возмущ,ающ,і й Никола я Ростов а тЬмъ , чт о смЬет ъ говорит ь с ъ рус - ским ъ эаконным ъ государемъ , ,,как ъ

23