Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

хаг о раздумь я и углублені я в ъ собствен - ну ю совЪсть , рЪшает ъ ои ъ спокоііно : „ Я н е такоі і человЪкъ , как ъ всЪ , и за - кон ы нравственност и ил и обществен - ных ъ услові й н е могут ъ дл я мен я имЪт ь з н а ч е н і я " — п е 8т8 раз ш Ьотте сот- те Іе8 аиіге8, еі Іе8 Іог8 Ле тогаіе ои Ле сопѵепапсе пе реиѵепі ёіге /аііе8 роиг тоі Но всего удивительнЪе,—чт о этог о се - бялюбія , страннаго , ни н а чт о не похо - жаго , какъ-будт о самом у себ Ъ противо - рЪчащаго , самог о себ я уничтожающаго , не останавливаютъ , повторяю , ника - кіе инстинкт ы самосохраненія,—н и даж е самыі і глубокі і і и цЪпкіі і из ъ н и х ъ — инстинкт ъ продолжені я рода , продолже - ні я своег о л, своеі і личност и в ъ буду - щемъ : дл я Наполеон а как ъ будт о вовсе нЪт ъ будущаго ; один ъ из ъ государеі і , не заботитс я он ъ освоихънаслЪдникахъ : . ,замЪчательно,—говоритъМеттернихъ, — чт о Наполеонъ , — непрерывн о измЪня я политическі я отношені я всеіі Европы , до се й пор ы ие сдЪлал ъ ни шага , что - бы обезпечит ь существовані е своих ъ преемниковъ" . — „Моі і братъ , — гово- рил ъ Іосиф ъ Бонапарт е в ъ 180 3 году, — хочетъ , даб ы люд и д о такоі і степен и чувствовал и потребност ь в ъ немъ , в ъ его существованіи , даб ы он о был о дл я них ъ таким ъ б.дагодЪяніемъ,—чтоб ы тог о времени , когд а ег о н е будетъ , он и и представит ь себ Ъ н е могл и без ъ ужаса" . Конец ъ его—конеп ъ міра . И он ъ по - стоянн о чувствует ъ в ъ себ^Ъ , в ъ своем ъ Я этот ъ коиецъ , этот ъ вЪчныі і пре - дЪлъ , эт у послЪдню ю высшу ю точку , за котороі і уж е нЪт ъ ничего : нЪт ъ прошлаго , нЪт ъ будущаго ; ест ь тольк о настоящее , тольк о вЪчно е мгновеніе , вЪчно е Я, Я —одно дл я себя , „вс е дл я себя" . Подобно е себялюбіе , может ъ быть , страшно , чудовищн о и безумно , н о ужъ ,

тотъ-ж е инстинкт ъ самосохраненіяугіит ъ его скрыватьс я под ъ маско ю самоотре - ченія , самопожертвованія—любв и к ъ дру - гимъ . И чЬм ъ он ъ сильнЪе , тЪм ъ искус - нЪе умЪет ъ пользоватьс я это ю маско ю не тольк о перед ъ другими , н о и перед ъ самим ъ собою . Никогд а н е называет ъ он ъ себ я п о имени , никогд а н е забы - ваетъ , достига я „послЪдне й степен и под - лости" , чт о этоі і подлост и , ,учитс я с ты - дитьс я всякіі і ребенокъ" . Въ эгоизм Ъ Наполеон а ил и в ъ томъ , чт о кажетс я у нег о ,,эгоизмомъ" , прежд е всего поражает ъ изумительна я откро - венность , безстыдная , или тольк о нес ты - дящаяс я обнаженность . Непроизвольн о (в ъ этом ъ именн о и заключаетс я т а нелроизвояъностъ в ъ су - ществ Ъ Наполеона , котороі і в ъ нем ъ искал а и н е нашл а т - п і е (іе 8ііаё1) он ъ сдютрит ъ н а себя , п о выражені ю Мет - терниха , „как ъ н а существо , единствен - но е в ъ ліірЪ , созданное , чтоб ы властво - в а т ь " .—„ У меня—признаетс я однажд ы он ъ сам ъ Рёдереру,—нЪт ъ честолюбія" . И потом ъ прибавляет ъ с ъ обычноі і яс - ность ю самонаблюденія : „ а ежел и е с т ь— то тако е естественное , врожденное , свя - занно е с ъ моим ъ существованіемъ , чт о оно какъ-б ы кровь , котора я течет ъ в ъ моих ъ жилахъ , воздухъ , которым ъ я дышу" . — „ Я имЪю прав о н а всЪ ваш и жалоб ы возражат ь вЪчным ъ . ^ , "—отвЪ - тил ъ он ъ однажд ы н а заслуженны е упрек и одног о близкаг о ем у человЪка , и затЪм ъ прибавилъ : „ Я н ё похож ъ ни на кого ; я н е принима ю ничьих ъ усло - в і і і " . — 8 Ш8 а раѵі йе іоиЬ Іе топіе;^е ѵіассеріе Іе8 сопйіііоп8 йе рег80пт. —На пол Ъ сраженія , в ъ минут у опасности , обращаетс я он ъ к ъ арміи , с ъ неотрази - мым ъ простодушіем ъ и увЪренностью : „Солдаты ! мнЪ нужн а ваш а жизнь , и вы должн ы мнЪ пожертвоват ь ею" . На - единЪ с ъ самим ъ собою , в ъ минут у ти -

20 і