Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

Он ъ н е удостаивает ъ замЪчат ь их ъ усталост и и говорит ъ пмъ о трудах ъ цЪлаг о дн я своего, как ъ о забавЬ , ко - тора я едв а уснЪл а занят ь ег о умъ . Слу - чается , чт о министры , отгіущенны е имъ , вернувшис ь домой , находят ъ с ъ десяток ъ писем ъ от ъ него , требующих ъ немед - леннаг о отвЪта , на которы й едв а хва - тает ъ работ ы цЪло й ночи" . — „Количе - ство свЪдЪній , которы я ум ъ Наполеон а вмЪщает ъ и сохраняетъ , количеств о мыс - лей , которы я ум ъ ег о производит ъ іі вы - рабатываетъ , кажется , превосходит ъ всЪ мЪры человЪческих ъ способностей , — заключает ъ Тэн ъ — и эхот ъ мозгъ , не - насытимый , неисчерпаемый , н е ослабЪ - вающій , дЪйствует ъ таким ъ образом ъ в ъ продолжені и тридцат и лЪт ъ без ъ пере - рыва" . „Он ъ взглянул ъ в ъ лиц о Балаше - ва, — говорит ъ Л. Толстой ,— и тотчас ъ же стал ъ смотрЪт ь мим о него . Очевидн о было , чт о ег о нискольк о н е интересо - вал а личност ь Балашева . Видн о было , чт о тольк о то , чт о происходил о в ъ его душЪ , имЪл о интерес ъ дл я него . Все , чт о был о виЪ его , н е имЪл о дл я нег о значені а" .—„К ъ разсчет у количеств ъ и возможностеі і физическихъ , — говорит ъ Тэнъ,—присоединял ъ он ъ разсчет ъ ко - личеств ъ и возможностеі і нравственныхъ ; он ъ был ъ великим ъ психологом ъ в ъ тоіі-ж е мЪрЪ , как ъ великим ъ стратегомъ . Никт о н е превзошел ъ ег о в ъ искусств Ъ угадыват ь состояні я одноі і душ и ил и множеств а душъ , необходимы я дл я из - вЪстнаг о дЪіістві я побужденія , постоян - ны я ил и мгновенныя , которы я толкают ъ или удерживают ъ люде й вообщ е ил и такихъ-т о и такихъ-т о людеіі ' в ъ част - ности , пружины , н а которы я можн о давить , род ъ и степен ь давленія , кото - ро е должн о оказывать" . З т а именн о психологическа я сіюсобность , этот ъ дар ъ сердцевЪдЪнія , ясновидЪні я душ ъ

человЪческихъ , дл я Тэн а ест ь „цен- тралъная слособностъ^'' в ъ НаполеонЪ. — „ Я всегда любил ъ анализъ,—признаетс я одна;кд ы сам ъ Напо. іеонъ, — и ес.ні-б ы я когд а нибуд ь серьезн о влюбился , т о конечн о разложилъ-б ы страст ь мою по ниточкЪ . Погему и какЬ —такіе полезны е вопросы , чт о чЪм ъ чащ е задаеш ь ихъ , тЪмъ лучше" . Ум ъ Наполеона—совершенн о точныі і , ясныі і , по преимуществ у — математиче - скііі, „евклидовскііі " (не даром ъ он ъ сам ъ себ я сравнивает ъ с ъ Архимедомъ),—тот ъ чисто-аріііскі й умъ , котором у послЪдні е четыр е вЪк а европейскоі і культурі л обя - зан ы свое ю славою—небывалым ъ в ъ исторі и человЪчеств а развитіем ъ опыт - ных ъ знанііі . Эт о т ъ самоучка , в ъ сущ - ности , почт и „невЪжествениыіі , потом у что он ъ очен ь мал о читал ъ и всегда с ъ поспЪшіюстью " („а и Гопй і1 ев* і^по - гапі , п'ауап1 ; ^ие к ё з реи 1и, е і іои^оиг з аѵес ргёсірііаііоп"— т-ть йе Кітиваі)— питает ъ по инстинкт у неодолимо е отвра - щені е ко всем у туманному , условному , не научиому , ко всякоі і „идеологіи" , как ъ он ъ сам ъ выражается . И тЪм ъ не менЪ е област ь отвлеченнаго , идеальнаг о так ъ же достунн а ему , как ъ област ь реалыіаго , моліет ъ быть—ещ е болЪе . Никто—міз і ви - дЪли—в ъ такоі і мЪрЪ , как ъ онъ , не был ъ носителем ъ высшаг о философскаг о обоб - щені я в ъ политикЪ , унаслЪдованнаг о современно ю Европо ю от ъ і трег іи ш Котапит ,—иде и „всемірнаг о единства' ' . И здЪсь , не тольк о по могуществ у ре - альнаг о дЪйствія , но и по глубин Ъ отвле - ченнаг о созерцанія , по „сверхчеловЪче - ском у величи о замысловъ"— Іа дгапЛеиг зигіттаіпе сіе зез сопсерігопз —Тэнъ ста - вит ъ ег о наряд у с ъ таким и людьм и Возрожденія , как ъ Даит е и Микель-Анже - ло . А заподозрит ь Тэн а в ъ пристрастіи , повторяю , невозможно : вЪд ь в ъ конц Ъ концов ъ произносит ъ он ъ приговоръ ,

17