Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

государ я и Россіи , „н е сомнЪваяс ь в ъ томъ" , чт о слов а ег о „н е могут ъ не быт ь пріятным и ег о собесЪднику , так ъ как ъ они доказывают ъ превосходств о его , На - полеона , над ъ Александромъ".—„Вала - шев ъ наклонил ъ голову , видом ъ своим ъ показывая,чт о он ъ желалъ-б ы откланять - ся и слушает ъ тольк о потому , чт о он ъ не может ъ не слушат ь того , чт б ему гово- рятъ . Наполеон ъ н е замЬчал ъ этог о выраженія ; он ъ обращалс я к ъ Балашеву , не как ъ к ъ посл у своег о врага , а как ъ к ъ человЬку , которы й тепер ь вполн Ь предан ъ еи у и должен ъ радоватьс я уни - жені ш своег о бывшаг о господина". — „Ну- съ , чтб-ж ъ в ы ничег о не говорите , обожател ь и придворныі і император а Александра .Я^ —сказалъ онъ , как ъ будт о сі^іэщн о был о быт ь в ъ ег о присутстві и чьимъ-нибуд ь придворным ъ и обожате - лем ъ кром Ь его , Наполеона" . Въ сущност и этот ъ образ ъ неумнаго , даже прям о глупаг о Наполеон а так ъ и остаетс я неизмЪнным ъ до конц а романа . Въ чехвертоі і части , уж е посл Ь Боро - дѵінскаго сраженія , в ъ саму ю роковую , рЪшающу ю минут у своеі і жизни , пе - ред-^ отступленіемъ , когд а он ъ принуж - дец ъ просит ь мира , — „ с ъ свое ю увЪ - ренность ю в ъ томъ , чт о не то хорошо , чтб хорошо , а то , чт б ему пришл о в ъ голову , написал ъ он ъ Кутузов у слова , первы я пришедші я ему в ъ голов у и не цадЪющі я никаког о смысла" , не имЪющі я даже , по мнЬні ю Л. Толстого , никакоі і іісиитическо й цЪли . — И над о помнить , что з а это ю глупоеть ю ровн о ничег о не скрываетс я — никакр й ослЪпляющеі і страсти , никако й глубин ы зла : он ъ прдст о ѵ\ так ъ сказат ь невинно , перво - бытн р глупъ - О величаіішеі і культурно й идеЪ , из ъ которой , по выражені ю Досто - евскаго , „составилас ь цивилизаці я евро - пеАсііаг о неловЪчества , дл я котороі і одно » о^р , и, ждв е тъ " ,—об ъ иде Ь „всемірнаг о

единенія" , тут ъ ужъ , конечно , не может ъ быт ь и рЬчи . ВЬдь Л . Толстоі і отказы - вает ъ Наполеон у даж е в ъ томъ , в ъ чем ъ Великіі і Инквизитор ъ Достоевскаг о не отказывает ъ Тимур у и Чингисъ-хану . Сама я возможност ь вопрос а оНаполеонЪ , как ъ о возобновител Ъ тог о зданія , о ко - тором ъ Нитч е говоритъ , чт о никогд а ни прежде , ни посл Ъ „н е строил и люд и в ъ подобных ъ размЪрах ъ зиЬ вресі е аеіегпі ' ' , —н и одним ъ словом ъ не упоминаетс я в ъ „ВоіінЪ и МирЪ" . Ни одноі і черты , тра - гическоіі , возбуждающеі і жалост ь или ужасъ—в ъ судьб Ь и в ъ личност и Тол - стовскаг о Наполеона : весь онъ—малень - кііі, плоскііі , пошлыіі , комическіі і или дол - женъ-бы , по замысл у художника , быт ь комическимъ . Ходульна я напыщенност ь или приторная , во вкус Ъ бульварных ъ французских ъ мелодрамъ , чувствитель - ност ь — вмЪст о чувства .—Перед ъ всту- пленіем ъ в ъ Москв у мечтает ъ он ъ о томъ , как ъ облагодЪтельствует ъ этот ъ городъ . „То т ъ тон ъ великодушія , в ъ ко - тором ъ он ъ намЪрен ъ был ъ дЪііствоват ь въ МосквЪ , увлек ъ ег о самого' ^ Межд у прочимъ , узнавъ , чт о в ъ Москв Ъ мног о богоугодных ъ заведенііі , „ в ъ воображені и своем ъ рЪшал ъ онъ , чт о всЪ эти заведе - ні я будут ъ осыпан ы ег о милостями . Он ъ думалъ , чт о как ъ в ъ Африк Ъ над о был о сидЪт ь в ъ бурнус Ъ в ъ мечети , так ъ в ъ Москв Ь над о был о быт ь милостивымъ , как ъ цари . И чтоб ы окончательн о тро - нут ь сердц а русскихъ , онъ , как ъ и каж - дый французъ— (Л . Толстоі і забываетъ , что Наполеонъ , в ъ самоі і таііноіі , безсо - знательноі і глубин Ъ существ а своего,вовсе не современныі і французъ, а корсиканецъ , то-ест ь итальянец ъ Х У — X VI вЪка) — как ъ и калсдыі і фраицузъ , н е могущій г себЬ вообразит ь ничег о чувствительнаг о без ъ воспоминані я о та сЫге, та іепЛге^ та рашге теге^ онърЪшилъ , чт о на всЪх ъ этих ъ заведеніях ъ он ъ велит ъ написат ь

13