Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

лЪе~Наполеон ъ возвышал ъ голосъ" . „ И чЪмъ больш е ов ъ говорилъ , тЬм ъ менЬ е он ъ был ъ в ъ состояні и управлят ь свое ю р^Іічью. Вс я цЬл ь ег о рЬч и тепер ь уж е очевидн о был а в ъ томъ , чтоб ы тольк о возвысит ь себ я и оскорбит ь Александра , то-ест ь именн о сдЬлат ь т о самое , чег о он ъ менЪ е всего хотЬл ъ пр и начал Ь свиданія" . Балашев ъ пытаетс я отвЪтить . „Но Наполеон ъ н е дал ъ ем у говорить . Ему, видно , нужн о был о говорит ь одном у самому , и он ъ продолжал ъ говорит ь с ъ тЪм ъ краснорЬчіем ъ и невоздержателіЬ раздраженностн .1 кЪ которому такЪ склонны балованные люди'-'-. Он ъ гово - рилъ , „едв а успЪва я словам и поспЪват ь за безпрестанн о возникающим и сообра - женіями , показывающим и ем у ег о лра- воту и снлу (гтд вЪ его лонятгп бы.ло одно и то-же)''''. Балашев ъ с ъ трудом ъ слЪдит ъ з а этим ъ „фейерверком ъ с ловъ " —Наполеон ъ дает ъ честно е слово , чт о у нег о 53 0 тыс яч ъ человЬк ъ по с ю сто - рон у Вислы , „забывая , чт о ег о честно е слов о никак ъ н е могл о имЪт ь значенія " —„Наполеон ъ находилс я в ъ том ъ состо - яні и раздраженія , в ъ котором ъ нужн о говорить , говорит ь и говорит ь тольк о для того , чтоб ы самом у себ Ъ доказат ь свою справедливость . Балашев у стано - вилос ь тяжело : онъ , как ъ посолъ , боялс я уронит ь сво е достоинств о и чувствовал ъ необходимост ь возражать ; но , как ъ чело - вЪкъ , он ъ сжималс я нравственн о перед ъ забытьелСЬ безлриъиннаго гнѢва, вЪ кото- ромЬ находился НалолеонЬ. Он ъ зналъ , чт о всЪ слова , сказанны я тепер ь Напо - леономъ , н е имЬют ъ значенія , что он ъ самъ , когд а опомнится , устыдитс я и х ъ " —„Видн о было , чт о уж е давн о дл я На - полеон а в ъ ег о уб^Ьждені и н е существо - вал о возможност и ошибок ъ и чт о в ъ ег о поняті и вс е то , чтб онъ дЪлалъ , был о хорош о н е потому , что оно сходилос ь съ представленіеді ъ того , чтй хорош о и

но тольк о потому , чт о онЪ *) дурно , дЬлал ъ это ' Наполеонъ—из ъ бесЬд ы ег о с ъ Бала - шевым ъ эт о ясно—прежд е всего не уменъ ; он ъ ведет ъ себя , как ъ человЪкъ , не имЪ - ющі й поняті я об ъ искусств Ъ политики , самообладанія , скромности , лжи , и об ъ еще высшем ъ искусств Ъ обходитьс я без ъ лолитики , быт ь дравдивымъ , быт ь искреннимъ , предаватьс я всЬм ъ поры - вам ъ чувс твъ, но , конечно , лиш ь тогд а и постольку , когд а и поскольк у эт о вы - годно . Не потом у Наполеон ъ здЪс ь ка - жетс я неумнымъ , чт о предаетс я до само - забвені я .^.^безлригинному гнЬву" ,—иног - да страст ь в ъ политик Ъ бывает ъ полез - нЪе, чЪм ъ безстрастіе , — а потому , чт о гнЪв ъ ег о безцѢленЪ., чт о он ъ ослаб - ляет ъ его , дЬлает ъ н е страшнымъ , а почт и смЪшнымъ , жалким ъ в ъ гла з ах ъ Балашева , слЪдовательн о и в ъ глазах ъ император а Александра . ДалЪе , в о врем я и посл Ъ обЬда , з а кофеемъ , Наполеон ъ обнаруживает ъ от - сутств і е уж е н е тольк о высшихъ , но и самых ъ низших ъ умственных ъ способ - ностей, отсутств і е первобытнаг о инстинк - та животно й хитрости , свойственнаг о даже в ъ больше й мЪр Ь глупымъ , нежел и умным ъ людям ъ и порождаемаг о в ъ них ъ чувством ъ самосохраненія , которое , с ъ точк и зрЪні я самог о Л. Толстого , именн о у Наполеона , пр и ег о опасном ъ поло - жені и и безмЪрном ъ себялюбіи , должн о быт ь в ъ высше й степен и развито . С ъ безпомощно ю откровенностью , с ъ про - стосердечно ю болтливостью , обнажает ъ он ъ перед ъ послом ъ русскаг о император а всЪ сво и слабости , так ъ сказать , выдает ъ ему себ я головоі і . убЪжденный , чт о „ Б а - лашев ъ посл Ъ ег о обЪд а сдЪлалс я ег о друтом ъ и обожателемъ" , он ъ говорит ъ ему вещи , оскорбительны я дл я русскаг о

*) Подчѳркнут о Л . Толстымъ .

12