Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

шенііі , как ъ отношені я Хозяин а и Ра - ботника ; вЪд ь совершился-ж е пр и этоіі , пуст ь даж е нечаянноіі , подмЪн Ъ ка - коіі-т о н е восполнимыіі , но зат о играю - щіі і в ъ рук у нигилист у Л . Толстому , ущерб ъ святости . Сын ъ знаьт ъ Отца ; раб ъ не знает ъ Господина ; работник ъ отчаст и знаетъ , отчаст и н е знает ъ Хозяина ; он ъ боль - ше умствуетъ , хвастает ъ тЪмъ , чт о знает ъ барина : „ я знаю , чт о Т ы чело - вЪк ъ жестокііі , жнешь , гдЪ н е сЪялъ , собираешь , гдЪ не разсыпалъ , вотъ-ж е ТебЪ твоі і талантъ" . Эт о разсчет ъ хо - зяин а и работника . Работник Ъ н е мо - жет ъ „воііт и в ъ радост ь господин а сво - его" , а разв Ъ тольк о в ъ прибыл ь хо - зяина.—„Мужиков ъ над о держат ь вот ъ какъ! " — говаривалъ , показыва я своі і крЪпкосжатыі і кулак ъ Николаі і Ростовъ , тоже хозяинъ . И небесны й Хозяин ъ у Л. Толстог о держит ъ работников ъ сво - их ъ „вот ъ какъ" : он ъ загоняет ъ ихъ , как ъ заііцевъ , ухающим и пугалам и смер - ти и страдані й „н а дорог у любви" . Ка - кая-ж е однак о любовь , кака я свобода . ежел и „пугал ы „Я какъ-т о ду - малъ,—признаетс я Л . Толстой , — как ъ больно , чт о люд и живут ъ н е по Божьи , и вдруг ъ мнЪ стал о ясно , чт о какъ-б ы человЪк ъ ни жилъ , он ъ всегда жпвет ъ такъ , чт о закон ъ не будет ъ нарушенъ , тольк о проигрыш ъ остаетс я з а человЪ - комъ . Онъ-ж е н е исполнилъ , как ъ че - ловЪкъ—исполнил ъ его , как ъ животное , какъ , ещ е ниже , кусок ъ разлагающеіі - ся плоти . Дла меня это стлло ясно н утВшнтельпо". Страшна я ясность , не - имовЪрна я утЪшительность . ВЪдь н е может ъ Л . Толсто й н е сознавать , чт о от ъ начал а мір а до возникновені я тол - стовскоі і религі и никт о или почт и ни - кто , даж е сам ъ онъ , Лев ъ Николаевичъ , закон а любв и такъ , как ъ он ъ ег о по - нимаетъ , сознательн о не исполнилъ . И

ском ъ кругу , из ъ котораг о возник ъ самъ Л. Толстой ? Н е отражается-л и ЗдЪс ь в ъ свЪт Ъ метафизическом ъ наш а сама я уныла я „злоб а дня" ? „Хозяинъ " и „работникъ" , „ба - ринъ " и „мужикъ",—яснополянскі й ба - рин ъ и яснополянскіі і мужикЪ і Чт б та - кое „хозяинъ" ? Бывші і і господинъ , утративші й безграничну ю власт ь над ъ тЪлом ъ и душоі і рабовъ , сохранившіі і тольк о половин у этоі і власт и н е йе уиге, а с[е /асіо, —то-есть, бывші й добрыі і или лучш е сказат ь добродушныі і барин ъ Пьер ъ Безуховъ , Нехлюдов ъ и будущіі і баринъ—кулак ъ Брехунов ъ съ„ястреби - ными глазами" . Чт б тако е „работникъ" ? Бывші і і рабъ , бывшіі і крЪпостноіі , дво - ровыі і и будущіі і пролетарііі ; то-есть , хот ь чуточк у бывшіі і лакеі і Лаврушк а и будущіі і лакеі і Смердяковъ . „ Т ы наш ъ Отецъ , а мои тво и дЪти" ? НЪтъ , это так ъ был о когда-то , а тепер ь иначе : теперь—„т ы наш ъ хозяинъ , а мы тво и работники , тво и наемники,—вол ю нам ъ дали , а Ъст ь нам ъ все-так и нечего , вот ъ мы и работаем ъ н а Тебя , работаем ъ пока : сегодн я н а Тебя , а завтр а н а другого" . Ту т ъ уже—н е „Отец ъ нашъ , которыі і н а небЪ" , а символическіі і раз - говор ъ яснополянскаг о мужиченк и с ъ бариномъ , Львом ъ Николаевичемъ:, , Б а - ринъ , даі і жеребеночка.—Никаког о же - ребеночк а у мен я нЪтъ.—НЪт ъ есть!— Ну , ступаі і с ъ Богомъ . Я ничег о этог о не знаю. " ВЪдь это именн о такъ , вЪд ь я н е искажаю , а тольк о обнажа ю то , чт б сдЪлал ъ Л . Толстоіі ; вЪд ь н е даромъ - же стол ь утонченные , стол ь пламенЪю - щіе религіозным ъ огнемъ , и вмЪст Ъ с ъ тЪмъ стол ь родные , кровные , евангель - скіе символ ы Отчеі і любви , Сыновеі і сво - боды подмЪнил ъ он ъ своим и собствен - ными символам и стол ь сравнительн о хо - лодныхъ , внЪшнихъ , грубых ъ отно -

301