Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

реть , чтоб ы соединитьс я с ъ Богомъ . „МЪстоимЬні е „Онъ " уж е нЪскольк о на - рушает ъ дл я мен я Бога ; „Он ъ " какъ-т о умаляет ъ Его",—продолжает ъ Л . Толстоі і въ тоіі-ж е заграничноі і брошюрЪ , как ъ будт о доканчива я мысл и княз я Андрея . Не через ъ свободную , безстрашну ю сыновню ю любов ь к ъ Отц у Небесному , разв Ъ тольк о через ъ лшвотны й Ерош - кин ъ ужасъ , ужас ъ голаг о человЪче - скаг о тЪла , человЪческаг о мяса , через ъ „аминь " послЪднеі і покорности , амин ь дрожащеі і твар и можн о приблизитьс я къ такому Богу . Буд ь тольк о Л . Тол - ствоі і д о конц а послЪдователенъ , он ъ и пришелъ-б ы к ъ этом у неизбЪжном у выводу , он ъ сказалъ-б ы себЬ : ком у я стан у молиться : Господи , помилуі і меня ? ком у я скажу : „Отец ъ моі і Небесныіі" ? МнЪ этог о неком у сказать , потом у чт о всяко е поняті е о БогЪ , а слЪдовательн о и то , чт о Он ъ Отецъ , „прекращает ъ мое приближені е к ъ Нему" . ВЪдь Бо г ъ для мен я н е „Онъ" , а „0«

лшѵі смерт и и страданій , чт о из ъ „ве - ликаг о ловц а пред ъ Господомъ " сдЪ - лалс я сам ъ „дрожаще ю тварью" , затрав - ленным ъ „зайцемъ",—окончательн о по - коряетс я старц у Акиму : и маленькій , слабенькій , н о зат о юркіі і и болтли - вый , хот я конечн о все-так и лиш ь раз - слабленно-юркій , косноязычн о - болтли - выі і старец ъ Аким ъ ведет ъ близнец а своего , н е стольк о впрочем ъ ведетъ , скольк о влечетъ , волочит ъ з а собою , как ъ страшн о огромно е и полубезчув - ственно е тЬло . И так ъ как ъ в ъ тЪх ъ областяхъ , гдЪ , несмотр я н а вс ю слЪ - пот у свою , дяд я Ерошк а бывает ъ иногд а ясновидящимъ , старец ъ Акимъ , не - смотр я н а вс е сво е зрЪніе , совершенн о слЪпъ,—то , пожалуіі , тут ъ хуже , чЪм ъ „слЪпо й ведет ъ слЪпого",—тут ъ слЪпо й ведет ъ ясновидящаго , разслабленныіі — могучаго , и уж ъ конечн о об а упадут ъ въ яму . „Всяко е понятно е воображені е о томъ , что я позна ю Бо г а — напримЪръ , чт о Он ъ творецъ , ил и милосердъ , пл и чт о нибуд ь подобно е — удаляет ъ мен я от ъ Нег о и прекрашает ъ мо е приближені е къ нему",—говорит ъ Л. Толстоі і в ъ за - граничноі і брошюр Ъ „Поняті е о БогЪ" — Сопс&рійе Віеи. Сепёѵе 1889 .—Ежел и эт у логик у довест и до конца , т о неминуем о получитс я т а сама я трагедія , котору ю переживает ъ умирающіі і княз ь Андреіі : никаким и мыслями , никаким и чувствам и живы е люд и н е могут ъ приблизитьс я къ Богу , которыі і ест ь сам о отрицані е всего живого , всег о существующаго , есть послЪдне е Ничто,—любит ь Бог а значит ъ любит ь Ничто , погружатьс я в ъ Нирвану , в ъ небытіе.—„Мари , т ы знаеш ь Еван. . . ' '—д а нЪтъ , не стоит ъ с ъ живым и говорит ь об ъ этомъ,—вс е равн о н е поіі - мутъ , н е услышатъ : — „м ы н е можем ъ понимат ь друг ъ друга" ; над о молч а до конц а прокляст ь всЪх ъ живых ъ и уме -

297