Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

ренностью . Есл и же мои слов а об ъ увЬ - ренност и кажутс я вам ъ слишком ъ само - уві іренными , так ъ вспомните , чт о он и касаются , в ъ сущности , тольк о мое й огра - ниченно й природ ы и условій , пр и кото - рых ъ в о мнЪ возникает ъ познані е бо - жества . В ы н е согласн ы с о мной ? — Н е знак) , право,—уклончив о про - шептал ъ моі і собесі ідникъ , но мнЪ ка - жется , чт о увЪренност ь какъ-т о ограни - чил а б ы религіозно е чувство , сдЪлал а бы ег о чЪмъ-т о проэтым ъ и близкимъ . То , в ъ чем ъ мы увЪрены , нас ъ уж е н е волнуетъ . — Едва-л и эт о такъ , — отвЪтил ъ я ему . Из ъ трех ъ міровъ , доступных ъ на - шем у позванію , мы к ъ двум ъ относимс я с ъ увЪренность ю и тольк о к ъ одном у с ъ вЪрою . К ъ нашем у внутреннем у опы - т у мы отиосимс я тольк о с ъ увЪрен - ностью . В ъ своих ъ страданіях ъ и радо - стяхъ , как ъ б ы он и ни был и велики , мы увЪрены , а межд у тЪм ъ он и вол - нуют ъ нас ъ и расширяютъ , а н е огра - ничивают ъ душу . В ъ своих ъ мысляхъ , в ъ своеі і логическоі і правдЪ , в ъ слож - нЪііших ъ математических ъ истинах ъ мы увЪрены , и онЪ н е кажутс я нам ъ про - стым и и законченными . В ъ своих ъ эсте - тических ъ настроеніяхъ , самых ъ утон - ченныхъ , мы такж е увЪрены , хот я таіін а красот ы донын Ъ н е разгадана . Относи - тельн о нравственно й правд ы хот я и го - воримъ , чт о вЪрим ъ в ъ сво ю правоту , или сомнЪваемс я в ъ ней , но рЪч ь здЪс ь идет ъ н е о вЪр Ъ ил и безвЪріи , а лиш ь о сил Ъ и слабост и убЪжденія , о твер - дом ъ выбор Ъ одног о опредЪленнаг о прин - цип а дЪіістві й ил и о колебані и межд у разным и принципами . Есл и от ъ внутренняг о опыт а перей - дем ъ к ъ внЪшнему , т о увидимъ , чт о и там ъ вс е наш е знані е покоитс я н а увЪ - ренности , а н е н а вЪрЪ . М ы с ъ вам и тепер ь н е вЪримъ , а увЪрены , чт о си -

дим ъ въ предутренні й час ъ въ этоі і тем - ноі і комнатЪ , чт о там ъ над ъ лЪсом ъ го - рит ъ утрення я звЪзда . Иногд а чувств а нас ъ обманывают ъ и то , в ъ чем ъ он и увЪрены , приходитс я ещ е провЪрят ь и вывЪрят ь разумомъ . Многаг о въ мір Ъ явлені й мы с ъ увЪренность ю знат ь н е можемъ . Населена-л и эт а утрення я звЪз- да живым и существами ? УвЪритьс я в ъ этом ъ нам ъ не позволяет ъ ограничен - ност ь нашмх ъ чувствъ , и мы поневол Ъ должні л довольствоватьс я предположе - ніями , гипотезами . М ы не знаем ъ и бу - дущаго , н е знаемъ , каков ъ будет ъ на - ступающі й день , и лиш ь можем ъ на - дЪяться,чт о он ъ будет ъ ясныіі . К ъ внЪш - нем у опыт у мы относимс я с ъ увЪрен - ностью , с ъ гипотезой , с ъ надеждоіі — чувств у вЪр ы здЪс ь мЪст а нЪтъ . Однако , кром Ъ моег о внутренняг о и внЪшняг о опыта , я имЪ ю перед ъ собо ю еще третіі д міръ , — внутренні й опыт ъ других ъ людей , стол ь дл я мен я важныіі , но навсегд а скрыты й з а непроницаемоі і символикоі і матеріи . Вот ъ мы сидим ъ друг ъ против ъ друга , свяэанны е какимъ - то духовным ъ общеніемъ . В ъ своих ъ чувствах ъ и мыслях ъ я мог у быт ь увЪ - ренъ . В ъ вашем ъ внЪшнем ъ образ Ъ также . Но чт о таитс я з а вашим и слова - ми и жестами , какі я мысл и и чувств а и, главное , какі я движені я воли , какі я на - мЪрені я и цЪли , какі е оттЪнк и симпаті и или отчужденія,— во всем ъ этом ъ я ни - когд а н е мог у увЪритьс я и во вс е эт о я по необходимост и должен ъ тольк о вЪ - рить . Люд и вЪрят ъ друг ъ в ъ друга : муж ъ вЪрит ъ в ъ любов ь жены , друг ъ в ъ преданностьдруга,правите. і ь в ъ вЪрност ь своих ъ подданныхъ , подданны е въ за - ботливост ь своег о правѵітеля . В ъ этих ъ явленіях ъ чужоі і душ и я ие в ъ силах ъ внутренн о увЪриться , а лиш ь мог у на - ружн о удостовЪритьс я и потом у я дол - жен ъ в ъ них ъ вЪрить . Предмет ъ моеі і

85