Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

вернутьс я н а пут и прежнеі і вЬры . Зт и послЪдні е похож и н а людеіі , которы е стал и б ы опавші е .іепестк и цвЪтов ъ искусственн о приклеиват ь к ъ вЪткамъ , в ъ надежд Ь чт о таким ъ образом ъ де - рев о останетс я вЪчн о цвЬтущимъ . Он и дЬлают ъ видъ , как ъ будт о мы живем ъ до критическоі і философіи , а н е посл Ь нея , и как ъ будт о люжн о вернут ь поте - рянно е иевЬдЬні е и по желані ю пере - стат ь содшЪваться . Создаютс я одн о з а другим ъ подобі я мистических ъ и нрав - с твенных ъ ученііі , которы я должн ы разлетЪтьс я в ъ прах ъ от ъ одног о слова : сомнЪваюсь . Вот ъ почем у религіозно е возрождені е нашег о времен и іюлн о сму - ты . Мног о гені альных ъ писателеіі , н о ни одію й незыблеліоі і мысли . Будуще е люде й зависит ъ от ъ того , как ъ он и раз - рЬшат ъ вопросъ , которыі і в ы раньш е предложил и мнЪ . Есл и нельз я исповЪ - дыват ь Бо г а , н е вЬру я в ъ него , т о буду - ще е прииадлежит ъ безцЪльности , борьб Ъ инстинктов ъ и разладу . Есл и же мисти - ческо е познані е без ъ вЪр ы возможно , то мы стоим ъ н а порог Ъ новаг о рели - гіознаг о свЬта . — И дл я себ я в ы этот ъ вопрос ъ рЬшил и утвердительно , — проговорил ъ моі і собесЪдникъ . — Да , безусловн о утвердительно, — отвЪтил ъ я . Т у т ъ наш ъ разговор ь был ъ надолг о ирерванъ . Усиливші і іс я вдал и шум ъ за - ставил ъ нас ъ поііт и справитьс я о гіоло - жені и пожара . Опасност ь миновала , и наш и комнат ы был и пощажен ы огнемъ . Странно е зрЬлищ е представлял о в ъ т у ноч ь наш а санаторія . Обыкновенн о стол ь сдержанны е больны е теперь , усЬвшис ь группам и н а челі ъ попало , шумЬл и и угощались . Полузнакомыі і американецъ , увид я мен я и Владимір а Ивановича , под - бЪжал ъ к ъ нам ъ и заставил ъ выпит ь по рюмк Ь виски , „против ъ утренняг о

весг и сво е происхождені е от ъ живот - нагои,может ъ быть , растительнаг о міра , не боимс я изслЬдоват ь пустот у неб а и считат ь возраст ъ нашеі і планет ы мил - ліонам и лЬтъ . Пр и великих ъ бЬдствіяхъ , во в сЬх ъ тЪх ъ случаяхъ , когд а наш и предк и истязал и себя , молилис ь и по - стились , творил и заклинані я и давал и обЬты , мы стараемс я овладЪт ь таіінам и міра , чтоб ы заставит ь их ъ дЬі іствоват ь въ сво ю пользу . ВмЬст о того , чтоб ы обходит ь процессіям и городскі я стЬны , мы в ъ защит у от ъ повальных ъ болЬз - неі і улучшаем ъ устроі іств о кана.іизаці и и успЪшн о достигаем ъ свое й цЬлп . Чум у мы убиваем ъ в ъ ея зародышЬ , грозовы я туч и разгоняем ъ выстрЬлами , против ъ засух и искусственн о орошаелі ъ пол я и во всемъ , чт о касаетс я мір а явленііі , сами себ Ь научилис ь помогать , уничто - живъ , таким ъ образомъ , одн у з а другоі і всЬ искусственны я сваи , н а которых ъ держалас ь вЪр а и молитв а наших ъ от - цовъ . И несдютр я н а сво и знані я и н а свою силу , мы с ъ тако й же любовью , как ъ наш и отцы , н о с ъ большим ъ без - корыстіем ъ и больше ю смЬлостью , пре - клоняем ъ своі і дух ъ перед ъ Богомъ , тольк о потому , чт о наш а душ а боже - ственна , и мы безсильн ы измЬнит ь за - кон ы души , как ъ безсильні) ! нарушит ь закон ы міра . Наш ъ мистицизм ъ н е боит - ся даж е дух а сомнЪнія . И вотъ , когд а возрождені е религіоз - ных ъ чувств ъ сдЬлалос ь несомнЬнным ъ событіемъ , в ъ литератур Ь всЪх ъ странъ , а у нас ъ в ъ особенности , опят ь стал и раздаватьс я голоса , твердящі е о священ - ном ъ и вЪчномъ . Но к ъ несчастію , и пророки-мистик и оказалис ь н е прони - цательнЬ е пророков ъ - натуралистовъ . Т Ь и другі е одинаков о смЪшал и чув - ств о вЪр ы с ъ чувством ъ религіозпымъ ; и есл и одн и провозгласил и смерт ь ре - лигіи , другі е считают ъ необходимым ъ

82