Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

страстей , и вмЬст о ума , (группирующаг о событі я и дЪлающаг о выводы) , одна слособность спокоіінаг о созерцанія ход а событіГі ,—тЬм ъ болЬ е он ъ был ъ спо - коен ъ з а то , чт о вс е будет ъ такъ , как ъ должн о быть . , , V него не будепіі) ннгего своего. ОнЪ ннгего не лрнду.иаетЪ., ннгею не лредлрн.иеггіЬ, н о он ъ вс е выслупіаетъ , все запомнитъ , вс е поставит ъ н а сво е мЬсто , ничем у полезном у не помЬшает ъ и ничег о вреднаг о н е позволитъ . Он ъ понимаетъ , чт о ест ь что-т о сильнЪ е и значительнЬ е ег о воли,—эт о неизбЪж - ныі і ход ъ событій , и он ъ умЬет ъ ви - дЬт ь ихъ , умЪет ъ понимат ь их ъ значеніе , и в ъ вид у этог о значені я умѢетЪ отрс- патьсл от ъ участі я в ъ этих ъ событіяхъ , опіЬ своен лнгной во.ін'-'-.—^^ОнЪ—рус- стн". Въ „Хозяин Ь и РаботникЬ " Никит а то-яс е „давн о привык ъ гіе нмѢть своей волн н служнть другн.ліЬ'-'-. —На вопрос ъ , ,хозяина" : — ,,А н е замерзнем ъ мы? " — „Что-же , и замерзнеш ь — не откажешь - ся , "—отвЬчает ъ Никита . Подобн о Куту - зову , „Никит а был ъ терпЬлив ъ и мог ъ спокоіін о ждат ь часы , далг е дни , н е испытыва я ні і безпокойства , ни раздра - женія" . — „Кром Ъ т Ьх ъ хозяевъ , как ъ Василі й Аидреичъ , которым ъ он ъ слу - жил ъ здЬсь , он ъ чувствовал ъ себ я всег- да в ъ это й жизн и в ъ зависимост и от ъ главнаг о Хозяина , Того , которы й по - слал ъ ег о в ъ эт у жѵізнь". Кутузов ъ дл я Л. Толстог о ест ь во - площені е дух а народнаг о в ъ обществ Ъ культурномъ , в ъ условіях ъ историче - скихъ ; воплощені е того-ж е дух а в ъ са - мом ъ народ Ъ и какЪ-б ы пнЪ всяких ъ временных ъ условій , в ъ само й вЪч - ности—Платон ъ Каратаевъ . „Платон ъ Каратаев ъ был ъ дл я всЬхъ—самым ъ обыкновенным ъ солда - томъ.—Н о дл я Пьера , каким ъ он ъ пред - ставилс я в ъ перву ю ночь , нелостнжн-

мыліЬ.1 -круглыліЪ н вѢгны.мЪ олнцетворе- ніеліЬ духа лростоты н лравды — '. „олицетвореніем ъ всег о русскаго , доб - і раг о и круглаго" , таким ъ он ъ іі осталс я | навсегда . — Когд а Пьеръ , иногд а пора - : женныГ і смыслом ъ ег о рЪчи , просил ъ | повторит ь сказанное , Платон ъ не мог ъ і вспомнит ь того , чт о он ъ сказал ъ ми- ; нут у том у назадъ , такъ-ж е как ъ о н ъ ' никак ъ не мог ъ словам и сказат ь Пьеру ] свою любиму ю пЪсню.—Н а словах ъ не і выходил о никаког о смысла . Он ъ не по - | нимал ъ и н е мог ъ понят ь значенія ; словъ , отдЬльн о взятых ъ из ъ рЪчи . І Каждо е слов о ег о и каждо е дЬііствіе і был о проявленіем ъ неизвЪстноГ і ему і дЪлтельности , котора я был а ег о жизнь . | Но жнзнь его, как ъ он ъ сам ъ смотрЬлъ І на нее , не нмѢ.ш смъгсла, кагіЪ отдѢль-\ гіая жгізнъ. Она нмѢла смыс/іЪ только \ кагіЪ гастгща цѢ.іаго., которо е он ъ по - стоянн о чувствовалъ . Ег о слов а и дЬіі- і ствія выливалис ь из ъ нег о такъ-же ! равномЬрно , необходим о и непосред -ІІ ственно , как ъ запах ъ отдЪляетс я от ъ цвЬтка . Он ъ не мог ъ понят ь ни цЪны , ии значені я отдЬльн о взятаг о дЪіістві я или слова" . З т о т ъ .,.,эалахЪ цвѢтгса'-'-—• („ Посмотрит е на л и ліи,как ъ онЬрастутъ" ) и ест ь душ а Платон а Каратаева , — ег о { „лилеі іная " красота , ег о особо е русско е \ .^.^торжественное благообразіе'-'- — отдЬ - | ляющеес я от ъ всеіі ег о личност п впе - | чатлЪніе„совершенно й круглости" , круг - \ лост и молекул ы и свод а небеснаго . Ту т ъ , ] как ъ у древних ъ пиеагореііцевъ , раскры - І тіе божественноі і тайны—в ъ созерцані и ; просто й геометрическо й гі^игуры—круг а | или шара ; тутъ—послЪдня я глубин а | ТолстовскоГ і мистики . і Итакъ , вот ъ своі іства русских ъ истин- ' ных ъ героев ъ или „анти-героевъ " в ъ про - тивоположност ь героям ъ западно-евро - пейскимъ , ненстиннымъ,—„презрЬні е к ъ .знанію" , культурЪ , отречені е от ъ воли ,

63