Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

Все эт о далек о не ново , вс е это выдумал ъ не я , лютеранпнъ , а дуыал и и вслух ъ говорил и люд и не - соынѣнно-православные , Глинка , княз ь Одоевскій , митропо .7іит ъ Евгеній . Но рутин а сильн а и именн о въ это й сфер ѣ ещ е не покачнулас ь ни н а іоту . Всег о обиднѣ е и дл я художественнаг о и дл я патріо - т ческаг о чувства , когд а иас ъ восхваляют ъ з а несу - ществующі я заслуги , тогд а как ъ у нас ъ ест ь заслуг и вполнѣ-реальны я и весьм а почтенныя . В ъ сфер ѣ музык и свѣтской , в ъ сфер ѣ опер ы и симфоні и мы хот я и очен ь молоды , но можем ъ з а себ я постоять . Немногі е пока , но превосходны е представител и на - шей свѣтско й музыки съ каасдым ъ годом ъ пріобрѣ - т ют ъ болѣ е и болѣ е авторитет а н а Западѣ , и эт о поступательно е движені е вполн ѣ законно , вполн ѣ отрадно . Когд а я читаі о чт о «Жизн ь з а Царя » с ъ успѣхоы ъ прошл а гдѣ-нибуд ь во Франціи , в ъ Италіи , въ Германіи , в ъ Чехіи , я ощущаі о сладку ю гордость : за таког о соотечественник а нечег о краснѣть , таког о ыастер а да й Бог ъ и Чехамъ , и Нѣмцамъ , и Фран - цузам ъ и Итальянцамъ . Но ничег о нѣтъ лестнаг о въ томъ , чт о в ъ странѣ , гдѣ нѣкогд а звучал и хор ы Жоскин а и Орланд о Лассо , гд ѣ через ъ двѣст и лѣтъ раздавалис ь аккорд ы Вах а и Генделя , имѣіот ъ слу - чайны й успѣх ъ Березовскі й ил и Турчаниновъ . Ни - чег о нѣтъ лестнаг о в ъ томъ , чт о произведені я сла - быя и устарѣлыя , от ъ авторитет а которых ъ нам ъ давн о пор а отдѣлатьс я дома , временн о всплываіот ъ за границей , нравятс я неразумно й толпѣ , а знато - камъ внушают ъ пренебрежительно е о нас ъ мнѣніе , какъ будт о бы мы и в ъ самоы ъ дѣлѣ не можем ъ изо - брѣст и ничег о лучшаго . И есл и замирающе е ріапізвішо , эффектн о исполненно е образцовыы ъ хоромъ , н а ми - нут у иыпонировал о нѣмцам ъ — погодит е радоваться , оспода , погодит е праздноват ь побѣд у Восток а над ъ Западомъ : вѣрьте , чт о в ъ это й побѣд ѣ русскі й гені й и русско е искусств о не причемъ . ЛароіиЪ. «Сезонъ моековеко й оперы» . ПокавъПетербург Ь враждовал и партіи , кипѣла чер - нильнаявойнаизъ-задостоинств ъ тогоилидругог о про - изведені я наше й національно й оперно й литературы , иок а петербуржец ъ раздумывалъ , как ъ отнестис ь к ъ этим ъ шедеврам ъ со свое й принципіально й точк и зрѣ - нія , — в ъ Москв ѣ зрѣл о настоящее , живо е дѣло и разросталос ь н а почв ѣ глубокой , искренне й любв и къ родно й музыкѣ. Этим ъ національным ъ увлече - ніем ъ и объясняетс я вс я программ а г . Мамонтова .

чепухи ? Глупост и о музык ѣ ежедневн о печатаіотс я въ огромном ъ количествѣ ; он ѣ то и дѣло встрѣча - іотс я и в ъ таких ъ изданіяхъ , которы е по другпм ъ предметам ъ отличаютс я содержательность ю и разбор - чивостыо . А в ъ «Новом ъ Времени » музыкальны я диковин ы прям о составляют ъ необходимы й ингре - діент ъ и , подобн о ыір у насѣкомыхъ , поражают ъ чис - ломъ как ъ видовъ . как ъ и недѣлимыхъ . Угнатьс я за ним и з а всѣми нѣтъ возможности , нѣтъ и пользы , а в ъ общем ъ их ъ какофоническом ъ хор ѣ голос ъ вѣн- скаг о корреспондента , человѣк а музыкально-невмѣ - няемаго , едв а ли звучит ъ на мног о фальшивѣ е го - лос а снеціальных ъ сотрудниковъ , бт ъ которыхъ , казалос ь бы , мы вправѣ требоват ь поніімані я дѣла. Но в ъ стать ѣ вѣнскаг о корреспондент а мы снов а встрѣчаемс я съ однпм ъ заблужденіеыъ , раздѣляемым ъ многим п ліодьм п горазд о менѣ е его притязательными , и это-т о заблуждені е составляет ъ уж е не веселуто , а прискорбну ю сторон у явлеяія . Я разумѣ ю представ - лені е 0 русско й духовно й музыкѣ, как ъ объ искус - ствѣ серіозноыъ , возвышенномъ , вполн ѣ національ - номъ и имѣющем ъ корн и в ъ священно й древности . Увы, тако й духовно й музыки у нас ъ нѣтъ . Нѣтъ въ наше й музык ѣ ничег о соотвѣтствуіощаг о тѣыъ жем - чужинам ъ церковно й архитектуры , которым и глаз ъ любуетс я в ъ Москв ѣ и во многих ъ провинціальных ъ городахъ . Наш а духовна я музык а — дѣтищ е второ й половин ы XVI I I вѣка, времени , безспорн о процвѣтані я музыки , но тольк о не духовной . Ив ъ самомъГайдн ѣ и Моцарт ѣ духовна я музык а составляет ъ слабѣйшу ю сторону , но въ нашихъБортнянских ъ ииы ъ подобных ъ вы не найдет е вѣяні я ни Гайдна , ни Моцарта . Наш а духовна я музык а — тож е рококо , но тольк о рокок о низменно е и бездарное . Как ъ банальнѣйші й церков - ный фасад ъ времен ъ упадк а к ъ фасад у реймсскаг о собора , так ъ искусств о наших ъ Львовых ъ и Бортнян - ских ъ относитс я к ъ великим ъ твореніям ъ западно й церковно й музыки , конечн о не послѣдних ъ полуто - раст а лѣтъ, а великих ъ эпохъпроцвѣтані я религіознаг о искусства , вс е равн о — будем ъ ли мы брат ь дл я сравнені я мір ъ Ласс о и Палестрин ы ил и стол ь отличны й отъ нег о мір ъ протестантскаг о хорал а съ Се - бастіаном ъ Бахомъв о главѣ. Я. очен ь хорош о знаіо , что поколѣніезапоколѣніем ъ вѣрующих ъ шіачетъ , слуша я рутинны я и слащавь ш гармоні и наших ъ церковных ъ «сочиненій » и «переложеній» ; тутъдѣйствует ъ прежд е всег о религіозно е настроеніе , загѣмъ привычк а слуха , усвоенна я с ъ дѣтства , и наконец ъ во многііх ъ слу - чаях ъ высоко е качеств о голосов ъ и виртуозност ь исполненія , которым и мы дѣйствительн о можем ъ по - хвалиться .

126