Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

тральт о — Марія , Христос ъ — баритонъ , Пилат ъ — басъ.. . Всѣ они прекрасны е исполнители , взятые , какъ значилос ь на афишахъ , изъ ыиланско й оперы «8са1а». За исключеніем ъ одного , средства , употребленны я аббатом ъ Перози , не отличаютс я новизноіо . Чита - телю не безъизвѣстно , что парті и сол о въ орато - ріях ъ бывал и и прежде ; горазд о труднѣ е найт и та - кую ораторію , въ которо й бы ихъ не было . Не див о и то , чтобы эти парті и испблнялис ь первоклассным и пѣвцами. Далѣе, сочинені я для большаг о оркестр а съ органом ъ такж е давн о изобрѣтены . Хор ъ в ъ двѣсти человѣкъ—почтенна я сила , но намъ случалос ь слышать хоры и въ пятьсот ъ человѣкъ и болѣе. Именн о в ъ исполнені и ораторі й больші я масс ы встрѣчаютс я чаще , нежел и гдѣ-либо , потом у что ораторі и исполняютс я на фестиваляхъ . Во всем ъ этомъ нѣтъ нок а ничег о неслыханнаго , и мнѣ ка - жется , что со всѣмъ этим ъ ;можн о еще провалиться . А дѣйствительн о ново то , чі о композитор ъ посы - лалъ трубаче й играт ь на валторнахъ . Вот ъ этот ъ эффект ъ вполн ѣ оригиналенъ . Можн о тольк о по - жалѣть, что смѣлый новатор ъ остановилс я на пер - вомъ шагѣ. Уж ъ послал ъ бы за-одн о скрипаче й играть на віолончеляхъ , альтистов ъ — на гобояхъ , первуі о флейт у — на контрфаготѣ , вторуі о — на басо - вой тубѣ, англійскі й рожок ъ — на большом ъ бара - банѣ, а литаврист а — на всѣхъ трех ъ арфахъ . На - вѣрное получилс я бы еще болѣ е «невиданны й ого - рашивающі й эффектъ» , Если я нашел ъ мал о новаг о въ итальянском ъ композиторѣ , какъ его описывает ъ корреспондент ъ «Новаг о Времени» , то тѣмъ болѣ е я усмотрѣл ъ но- визны въ произведені и самог о корреспондента . Этот ъ такъ и сыплет ь открытіями . Мы узнаем ъ отъ него , что Палестрин а всѣми забытъ ; что онъ же , Пале - стрина , сочинял ъ ораторіи ; что въ этих ъ ораторіях ъ господствует ъ речитативъ ; что творец ъ «Бож е Цар я храни » Львовъ отличалс я «чудно ю модуляціе й аккор - довъ» ; что «католическа я музыка поражает ъ шумом ъ и треском ъ (ургана, ревом ъ оркестр а и вокалънаг о хора , огорашивающих ъ слушател я до того что онъ , подавленны й и потрясенный , начинает ъ ощущат ь величі е восхваленнаг о Бог а и шептат ь шІ8егеге>, и т. д. Эти открыті я составляют ъ лично е достояні е автор а и въ то же врем я саму ю бросаюшуюс я въ глаза сторон у его статейки . Но собственн о изъ-з а нихъ не стоил о бы братьс я за перо . Велик а ли важ - ност ь въ томъ , что какой-т о любитель , незнакомы й даже с ъ первоначальным и основаніям и нашег о искусства , почувствовал ъ потребност ь печатн о вы - сказать сво и впечатлѣні я и при этом ъ нагородил ъ

Мнима я побѣда руеекаг о иекуеетва . . Всѣ ыы внѣшним и чувствам и воспринимаем ъ явленія , но лишь немногим ъ из ъ нас ъ удаетс я про - ніікнут ь въ ихъ смыслъ , находит ь межд у ними вну - тренніоі о связь. Попытк у описат ь явлені е и въ то ше врем я проникнут ь въ его смыслъ , объяснит ь его причину , я нашел ъ въ № 8 3 07 «Новаг о Времени » въ музыкально й корреспонденці и изъ Вѣны, оза - главленно й «Два духовных ъ концерта» . Попытк а эта настольк о занимательна , что я намѣрен ъ сказат ь о ней нѣсколък о словъ . Дѣло въ томъ , что недавн о нріѣхал ъ въ Вѣну итальянскі й композиторЪ аббат ъ Пероз и и дал ъ кон - цертъ , въ котором ъ дирижировал ъ своеі о ораторіе й «Воскресені е Христа» , нанисанно й дл я голосовъ , соло и хор а съ органом ъ и большиы ъ оркестромъ . Ораторі я имѣла уснѣхъ. Через ъ нЬскольк о дней , въ той же залѣ, дал и концерт ъ пріѣхавші е изъ Москв ы синодальны е пѣвчіе и исполнил и обычны й сво й ре - пертуар ъ из ъ Бортнянскаго , Львова и т. п. Пѣвчіе имѣли еще больші й успѣхъ. Корреспондент ъ «Но - ваго Времени » строг о осуждает ъ музык у аббат а Пероз и и въ успѣхѣ наших ъ соотечественников ъ видит ъ нолнуі о ио&ѣду «восточной, православно й цер - ковно й музыки » над ъ «западною , католическою» . Знаменитост ь аббат а Пероз и кажетс я нашем у аристарх у нетольк о незаслуженноіо , но еъ перваг о взгляда даже непонятною . Впрочеыъ , онъ не робѣет ъ перед ъ загадочность ю феномен а и, подумавши , на - ходит ъ ему объясненіе . «Въ чем ъ же тайн а уснѣха это й посредствен - ности ? А вот ъ в ъ чемъ . Поставьт е на эстрад у оркестр ъ въ 1 5 0 человѣкъ ( 3 2 скрипки , 8 віолон - челей , 8 контрбасовъ , соотвѣтственны й духовой и мѣдный (8Іс) оркестръ , 3 арфы и т. д.) ; пошлит е двух ъ трубаче й съ диковинным и трубами , задернутыы и фле - ромт. , на хоры , гдѣ помѣщаетс я исполинскі й органъ , принимающі й тож е участі е въ ораторі и во всѣхъ мѣстахъ. гдѣ говорит ъ Христосъ ; других ъ двух ъ трубачей пошлит е съ валторнами» (курсив ъ не въ подлинникѣ , это я удпвился ) «тож е на хоры , но скройт е ихъ отъ публики , предоставля я имъ соло во всѣхъ патетических ъ мѣстахъ; далѣе, поставьт е хоръ мужской въ 1 0 0 итальянских ъ п-Ьвчихъ , тако й же женскі й хоръ , пополненны й еще вѣнскими аристо - кратическим и девотками— и заставьт е всб это пѣть, то поперемѣнно , то вмѣстѣ, и получитс я невиданны й огорашиваіощі й эффектъ . Кром ѣ того Пероз и ввелъ въ сво и ораторі и солистовъ , напримѣръ , въ «Во - скресені и Христа » сопрано—Марі я Магдалина , кон -

125