Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

ііый . и мног о прекрасных ъ и б.ііагородных ъ душ ъ его не выносятъ . И Мицкевич ъ чут ь не кончи .ігь какъ Гётевскі й Вертеръ . Когд а онъ одолѣл ъ стЬпу ю страсть , глубок о испытанна я дупіевна я сил а под - няла его , еще юношу , чтоб ы смотрѣт ь на жизн ь съ это й первой , смертельно ю борьбо ю достигнутой , высоты . Таким ъ узнал ъ ег о Пушкинъ , когд а сказал ъ о немъ сво е проницательно е и прорицательно е слово , * ) потом у прорицательное , что скор о Мицкевич у при - шлос ь перенхит ь второй . а потом ъ и треті й нравствен - ный разрывъ , п войт и на новы я высот ы жизнен - наг о взгляда . Про любов ь къ народ у ил и къ отчизн ѣ должн о сказат ь то же , что и про любов ь къ женщинѣ . Здѣсь и въ само й исключпте.тьност и чувств а ест ь предва - рені е велико й правды , что и народность , такж е какъ лйчност ь человѣческая , имѣет ъ вѣчно е и безуслов - ное назначеніе , должн а стат ь одно ю из ъ непреходя - щихъ , самоцѣнных ъ и незамѣнимых ъ форм ъ дл н совершенно й полнот ы жизненнаг о содержанія . Н о чтобы иредварені е высше й правд ы не превратилос ь въ пустую , лжив^т о и пагубну ю претензію , нужно , чтоб ы изъявительно е наклонені е простог о патріоти - ческаг о чувства : « я .тюбл ю родину » переходил о в ъ повелительно е наклонені е патріотическаг о долга : «по - мога й родин ѣ въ сознані п и исполнені и ея высше й задачи» . Патріотпзмъ , какъ и всяко е чувство , рас - тетъ , конечно , не из ъ головы , а коренитс я глубже ; онъ ймѣет ъ сво п утробны е корни , которы е остаютс я и еще крѣпнут ъ отъ внѣшняг о разрыва : Пе сіф ІггеЪа сепіс , іе п іуік о (іо\ѵіе , Кю сі е зігасіі . В2І8 ріфкпоз с іжа, \ѵ са1ё, і 02 (1оЪіе Шіг^ і орІ8и ]ф, Ъо Іфзкп ? ро ЬЪіе ! **) Вез ъ этих ъ натуральных ъ корне й нѣтъ настоя - щаго патріотизма . Всякі й знаетъ , однако , чт о никогд а в ъ природ ѣ не бывает ъ и того , чтоб ы цвѣты и плод ы росл и прям о из ъ корней . Дл я рас - цвѣта и плодотворност и патріотизм а нужн о ем у поднятьс я яад ъ своим и утробным и корням и въ свѣтъ нравственнаг о сознанія . И этот ъ подъем ъ не даетс я даром ъ и не добываетс я одно ю отвлеченно ю мыслью . *) Скааан о оно был о публичн о лиш ь впослѣдствіи , по впечатлѣні е получѳн о при перво й встрѣчѣ. **) Отчіізн а милая ! Подобн а ты здоровью : Ьііто ! О^сяугп о шо^а , іезіе з ]а к уЛтотеІ

Требуетс я н а опыт ѣ пережит ь новы й жизненны й разрывъ . Когд а дух ъ Мпцкевич а впервы е поднялс я над ъ руинам и мечтательнаг о личнагв» . счастья , онъ без - завѣтно отдалс я другимъ , болѣе широким ъ мечтам ъ 0 счасті и національномъ . Польскі й Вертеръ . Густавъ , былъ спасен ъ отъ самоубійств а своим ъ превраще - ніем ъ в ъ Конрад а Валленрода . Иде я здѣсь, при все й слошност и сюжета , ест ь в ъ сущност и иде я простог о натуральнаг о патріотизма , которы й хочет ъ тольк о доставит ь своем у народ у в о чт о бы то ни стал о внѣшяе е благополучі е в ъ видѣ политическо й незави - симост и и торжеств а над ъ врагомъ . Тут ъ ест ь не - правд а формальная : во что бы то ни стало, —и неправд а по содержанію : вніьгтее благополучіе . Эт а обманчііва я мечт а был а разрушен а дл я Аіицкевич а катастрофо ю 1830-г о года . Порвалас ь втора я жиз - ненна я связь , и совершилс я второ й духовны й подъемъ . Я виж у этот ъ подъем ъ в ъ тѣхъ мыслях ъ о значені п и призвані и Польши , которы я Мицкевич ъ высказывал ъ н а чужбин ѣ в ъ Книг Ь польскаг о на - род а и паломничеств а и в ъ нѣкоторых ъ чтеніях ъ въ СоПё^ е (1е Ггапсе . Эти мысли , получивші я потом ъ ббльшу ю опредѣленност ь под ъ вліяніем ъ Товянскаго , явилис ь однак о у Мицкевич а раньш е знакомств а съ этим ъ мистикомъ . Перерождені е своег о патріотизм а наш ъ поэт ъ пережил ъ самъ . Я знаю , что не тольк о русскіе , но и большинств о поляков ъ несогласн ы видѣть в ъ загранично й проповѣд и Мицкевич а ег о духовны й подъем ъ и успѣх ъ національно й идеи . Я не стан у здѣсь, конечно , доказыват ь сво ю точк у зрѣнія . Дл я пояснені я ея скаж у тольк о дв а слова . Важн о не то , что кт о нибуд ь считает ъ сво й народ ъ избраннымъ,—эт о свойственн о почт и всѣмъ,—а важ - но то , в ъ чем ъ полагаетс я избранничество . П е то важно , чт о Мицкевич ъ объявил ъ Польш у народомъ - Мессіей , а то , что онъ преклонилс я перед ъ нею , какъ перед ъ Мессіе й не торжествуіощимъ , а страждущимъ , понялъ , чт о торжеств о не даетс я даром ъ и не до - бываетс я одно ю внѣшне ю силою , а требует ъ тяже - лой внутренне й борьбы , должн о быт ь выстрадано . То заблужденіе , в ъ которо е пр и этом ъ вігалъ Миц - кевичъ , был о на дѣлѣ безвредно : он ъ думалъ , что польскі й народ ъ своим и страданіям и искупает ъ грѣ- хи других ъ народовъ . Конечно , это не такъ . Развѣ польскі й народ ъ не имѣет ъ своих ъ собствевных ъ національных ъ и исторических ъ грѣховъ? Наскольк о искуплені с других ъ своим ъ страданіем ъ вообщ е воз - можио , он о улс е совершилос ь раз ъ навсегда . А тепер ь всякі й народъ , как ъ и всякі й человѣкъ .

Тот ъ истинно й къ теб ѣ исполнитс я любов],ю , Кто потбрял ъ теб я въ страданьях ъ и борьбѣ . Отчнзн а милая , я плач у о тебѣ . ^„Ііанъ Тадеушъ", перев. Веріа).

28