Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

Въ это й сознательности , в ъ это й мудро й искренност и кроютс я корн и той ужасно й драмы , како й являетс я вс е ег о творчеств о и лична я жизнь . Несмотр я н а вс е сво е настоПчиво е утвѳрждені е красот ы и радост и жизни , Конев - ском у не удалос ь скрыт ь глубокаго , полусо - знательнаг о страданія , проникающаг о вс ю ег о поэзію : мук ъ отчуждѳпности , раздѣльности . Не - угасающа я мысл ь н е цает ъ ем у забытьс я в ъ экстаз ѣ чувства , почит ь в ъ дѣйствительности ; онъ , какъ Манфрѳдъ , пѳ знает ъ забвенія :

поэзіи . В о всем ъ том ѣ н е найдетс я нп одно й строки , в ъ которо й не чувствовалос ь бы про - тпвопоотавлені е я — не я , сознані я — дѣйстви - тельности . Коневско й никогд а н е забываотс я въ сліяні и с ъ жизнью , ни н а минут у не мояіет ъ отдѣлатьс я от ъ различі П п категорій :

Ты прав ъ —не вѣка сынъ , я чуі о лиш ь отзвучь я На мертву ю тоск у иль на ясиву ю страсть .

Но эт а сознательност ь — не обыкновешшй , буднпчны й раціонализмъ . Принима я безудерж - ный , стихійны й характеръ , он а достпгает ъ у нег о сверхчеловѣческо й силы . Природа , жизн ь совершенн о преображаютс я в ъ ег о творчествѣ . Это—кака я то новая , мистическа я натурфило - софія , с ъ е я своеобразнымъ , поражающим ъ „разумомъ " горъ , моря , городовъ.. . Мір ъ яв - ляетс я в ъ новомъ , необычном ъ свѣтѣ; гран и межд у живым ъ и мертвым ъ падаютъ , но н е природ а оживаетъ , скорѣ е наоборотъ : дух ъ за - мираетъ , кристаллизуетс я в ъ пространственны е образы . Оргіазм у человѣчѳско й природ ы тут ъ нѣтъ мѣста; звуков ъ нѣтъ, ест ъ лиш ь про - странственны е образы , конечны е ил и безко - нечные.. . Въ связ и с ъ тако й сознательность ю нахо - дитс я втора я доминирующа я черт а творчеств а Коневскаго , бѳзъ которо й перва я был а бы не - возможна : ег о глубокая , безусловна я искрен - ность . Когд а читаеш ь строки , полны я тихо й вдумчивост и и задушевностп , чувствуеш ь себ я смущенным ъ пред ъ ясность ю ег о дѣтски-чи - сто й души . С ъ это й искренностью , с ъ это й чи - стото й ем у не страшн ы никакі я трудности , ни - какі е запреты ; с ъ не й он ъ преступает ъ вс ѣ предѣлы , и не останавливается , н е дойд я д о конца . Отсюда—ег о торжественныП , изукрашенны й слогъ , запутанны й синтаксисъ , архаизмы . Кра - сивые , громоздкіе , шероховаты е стих и ег о част о пройзводят ъ впѳчатлѣні е недостаточно й от - дѣлки, обработки , какого-т о импрессіонизм а формы ; но есл и вчитатьс я в ъ нихъ , становитс я ясно й невозможност ь измѣнит ь хот я бы одн о слово . Витіеватая , затѣйлива я форм а н е вы - думана , не создан а искусственн о Коневскимъ , но возникл а естественно , необходимо , в ъ сил у ег о торжественнаго , проникновеннаг о отношені я къ своим ъ темамъ .

Я пѳ любилъ . Н е мог ъ вое й шпр и дух а Въ одном; ъ лиц ѣ я жѳнском ъ заключить . Вс е ловит ъ око , вс ѳ впиваѳтъ ухо , И тольк о так ъ ыог у въ пюбв и почить ,

пишѳт ъ онъ , хорошо , однако , понимая , чт о эт о не ест ь уж е любовь , чт о эт о н е значпт ъ уж е почить . Человѣческі я чувств а вообщ е псклю - чен ы из ъ ег о поэзіи . Можн о кратк о и полн о обозначит ь болѣзн ь Коневскаг о двум я словами : отрицані е плоти . Отрицані е плоти , а слѣдовательн о и все й вообщ ѳ личной , реально й жизни—главны й мотив ъ ег о творчества .

Долго-л ь эт у призрачну ю ппот ь Из ъ пустып ь воздушиых ъ воадвигать ? Долго-л ь ѳю душ у обпогать , Воздвигат ь ѳе , чтоб ъ внов ь бороть ?

Въ другом ъ мѣстѣ он ъ восклицаетъ :

...Я призракъ , я воздух ъ из ъ устъ : На землѣ топьк о тѣло бопѣѳтъ.

Сознані е божествѳнност и свое й сущност и за - ставляет ъ ег о тяготитьс я тѣлесно й оболочкой :

Нѳ хоч у нѳбывалаго, новаг о сущѳствованія . Я впюбпѳн ъ п въ зѳмныя породы , и въ зѳлѳнь дѳрѳвъ. Но мучитѳльно-тягостн о тѣло, ег о основапі я И тяжѳлая кровь .

Иногд а он ъ испытывает ъ к ъ тѣлу чувств о брѳзгливаг о отвращѳнія , смѣняющагос я поры - вом ъ к ъ безконечному :

Съ безпѳчность ю косяс ь на призрачно е тѣло, Чт о въ спякот ь немощь ю своѳй мѳня влѳчетъ, Нрозрящі й взор ъ петит ъ къ блаяіеином у прѳдѣпу, ГдЬ радужна я жизн ь въ гпуб и тѣнѳй течѳтъ.

821