Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

На земл Ъ был ъ золото й вЪкъ , когд а СвЪт ъ царил ъ над ъ Мракомъ; - вселенско е Солнце-Логэ , велика я стихі я міроваг о Пламени , свободн о сіял о въ мірЪ , неомраченн о горЪл о в ъ сердцах ъ свЪтлых ъ дЪтеі і Землм . Посл Ъ дневнаг о ликовані я Солнц е смягчал о сво е сіяніе , склонялос ь к ъ западу ; оно располагалос ь зареі і н а кра ю небесъ , потом ъ гасил о своі і свЪт ъ д о утра . Н а мір ъ сходил и вечер ъ и ночь ; н о этот ъ вечер ъ и эт а ноч ь рож - далис ь н е Мракомъ , н е темным и чарами , гасящ,им и Солнце . Солнц е сам о засыпал о в ъ урочны е час ы отдыха ; Пламен ь Опьянені я сам ъ затихал ъ д о утр а в ъ сердцах ъ дЪтеі і Земли . Но пришел ъ конец ъ золотом у вЪку ; темны я сил ы омрачи.іі и Міровоі і Пламень . Могучіі і Вотан ъ создал ъ копье , и чар ы копь я связал и свобод у УІОГЭ в ъ нем ъ самом ъ и в о всем ъ мірЪ ; и тепер ь древніі і Міровоі і Огон ь пылает ъ уж ъ н е так ъ ярко , как ъ прежде :

КісЬі : Ьеі і егасЬіЧс Ь сіаз Ьеі1і<5 Аііе , Ва Ьо§ е еіпзі :

ЕтЬгаппі е іп ІісЬіе г СіиіЬ ! ВигсЬ сіе$ Зрееге з 2аиЬе г ЕаЬті е іЬп \Ѵоі:ап !

И в ъ мір Ъ воцарилс я вечерніі і сумракъ , рожденныі і темно й стихіеіі ; эт о н е тот ъ святоі і сумракъ , чт о разливалс я в ъ мірЪ , когд а Солнце , сво - бодно е еще , сам о уходил о н а отдых ъ з а кра й небесъ . Тепер ь вселенско е Солнце-Лог э Тьмо ю приневолен о вЪчн о горЪт ь лиш ь вечерне й зареіі , сми - рив ъ дневно е сіяніе , и темны я сил ы готовятс я в ъ грядущем ъ д о конц а загасит ь Солнц е и навЪят ь на мір ъ вЪчну ю Ночь . В ъ „Золот Ъ Реііна " один ъ из ъ сонм а богов ъ зоветс я Логэ , носит ъ им я великоі і стихі и міроваг о Пламени . Логэ-бог ъ вЪчн о соприкасается , соеди - няехс я с ъ Логэ-стихіеіі , словн о выходит ъ из ъ нея ; напЪв ы „Огня " не - устанн о сопровождают ъ его ; бог и пороі і зовут ъ ег о „Пламенемъ" . Лог э в ъ „Золот Ъ Рейна " — вЪчныі і спутник ъ и союзник ъ Вотана . Вотанъ—Огненосецъ , в ъ нег о влилас ь част ь мірово й стихі и Пламени . Логэ - бог ъ ест ь воплощені е этог о Вотанов а Пламени . Сам а стихі я міроваг о Огн я слЪпа , но , влившис ь в ъ душ у своег о носителя , он а становитс я зрячей ; там ъ он а видитъ , н а чт о направит ь еі і мощ ь своих ъ лучеіі , какоі і свЪтлыі і подвиг ъ свершить ; эт о указывает ъ ей разум ъ носителя ; ег о разумъ , вот ъ ея очи ; он ъ созидает ъ дл я не я сво и замысл ы о подвигахъ , чіоб ъ он а превращал а их ъ в ъ свЪтлы я дЪла . И в ъ Логэ-бог Ъ воплощен а эт а зряча я пламенност ь Вотана , Огонь , слившійс я с ъ разумом ъ в ъ неразрывном ъ союзЪ . Логэ-бог ъ эт о Пламенныі і Двоііник ъ Вотана , другоі і Вотанъ ; эт о Вотан ъ в ъ тЪ ег о мгновенія , когд а вперед ъ выступает ъ ег о пламенность ; когд а Вотанов ъ разум ъ созидает ъ замысл ы о подвигахъ , и огненна я мощ ь ег о свершает ъ эт и подвиги . Огон ь Вотан а укрощен ъ Копьемъ ; Логэ-Двоііник ъ подвластен ъ иг у Копья . Логэ—носител ь всег о свЪтлаг о в ъ ВотанЪ ; чар ы Копья—эт о мракъ ,

143