Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

„Сн а Брингильды " ил и „гул ъ Пламени" , откликаяс ь на затаенну ю дум у отрока . Н о сможет ъ л и даж е сам ъ фафнер ъ научит ь Зигфрид а страху ? Н е сам ъ ли Мим э знаетъ , чт о в ъ нем ъ растет ъ ВелЬзунгъ , судьбо и назна - ченны й сразит ь Зміія ? Н е сам ъ ли он ъ долгі е год ы лелЪял ъ замыселъ , что Зигфрид ъ добудет ъ ем у золотоі і клад ъ фафнера ? РазвЪ Зигфридъ — избранны й Вельзунгъ , убійи а ЗмЪя , есл и ЗмЪі і в ъ силах ъ уничтожит ь въ нем ъ своим ъ Мраком ъ огненну ю отвагу ? Скор о сознал ъ Мимэ , что он ъ вс е ещ е н а ложном ъ пути , куд а смущені е и тревог а завел и ег о разумъ ; тепер ь ясн о стал о ему , чт о не в ъ Зигфридовом ъ страх Ъ должн о искат ь спасенія . И вот ъ уж ъ ем у імерещитс я иноі і путь ; пуст ь героі і сра - зит ъ фафнер а и достанет ъ кладъ , тогд а Мим э сгубит ъ ег о темно й и хитроі і измЪноіі . Меж ъ тЪм ъ пришел ъ урочныі і час ъ воскреснут ь Нотунгу ; Зигфрид ъ берет ъ обломки , чтоб ъ самом у сковат ь Мечъ , и Мим э вспоминает ъ про - щальны я слов а Путника : ,,лиш ь Безстрашныі і внов ь создаст ъ НотунгъІ" ; смысл ъ этих ъ слов ъ темен ъ дл я Мимэ : вЪд ь даж е он ъ самъ , искуснЪіі - шіі і из ъ кузнецовъ , не в ъ силах ъ соединит ь осколки , какъ-ж е сможет ъ свершит ь безмЪрно-хитро е дЪл о Зигфридъ , безхитростно е дитя ? Н о те - пер ь пришл о время , и таіінь ш смысл ъ Меч а уяснитс я дл я ег о мысл и сам ъ собой , иб о тепер ь он ъ видит ъ Огон ь Зигфрида . Мим э глядитъ , как ъ вспыхнул ъ горн ъ и озарил ъ Пламенем ъ лиц о героя , сердц е ег о вздрог - нуло , слегк а охваченно е призрачным ъ ужасомъ , снов а „пляска " и „гулъ " Лог э мимолетн о возникл и в ъ оркестрЪ . Тотъ , чеі і образ ъ дл я Мим э со - единен ъ тепер ь с ъ этим ъ ужасомъ , свЪтль ш врагъ , стоит ъ у горна , и от ъ него , чудитс я Мимэ , исходят ъ грозящі е призрак и огненных ъ лучей . И Мим э видитъ , чт о во-истин у Меч ъ воскресает ъ в ъ руках ъ отрока ; и вот ъ тогд а мгновенн о он ъ понялъ , чт о Меч ъ — эт о свободна я огненна я мощ ь Зигфрида , и грядущі е подвиг и Нотунга—эт о подвиг и Зигфридов а Логэ ; он ъ постигъ , чт о лиш Ь Зигфрид ъ может ъ воскресит ь Нотунгъ , и меч ъ скуетс я в ъ ег о руках ъ словн о сам ъ собоіі , без ъ хитрост и и искусства . И ясн о стал о дл я Мимэ , как ъ безумен ъ был ъ он ъ сам ъ с о всеі і своеі і хитрость ю и искусствомъ , когд а старалс я сковат ь Меч ъ своим и темным и руками . Так ъ раскрылс я дл я ег о разум а таііныі і смысл ъ Зигфридов а меча . Мим э слабъ , в ъ нем ъ ничтожн а темна я мощ ь насилі я над ъ врагами ; и потому , есл и в ъ другом ъ он ъ видит ъ велику ю силу , темну ю ил и свЪт - лую , в ъ сердц е ег о незримо , безотчетн о проникает ъ раболЪпно е смире - ніе . Ползучіі і мотив ъ „раболЪпства" , в ъ котором ъ словн о слышитс я льсти - во е хихикань е Нибелунга , явилс я впервые , когд а в ъ бесЪд Ъ с ъ Путни - ком ъ он ъ понялъ , чт о пред ъ ним ъ могучіі і богъ-Копьеносецъ . Тепер ь Мим э открылс я смысл ъ Зигфридов а меча , и мотив ъ этот ъ являетс я снова , и тепер ь с ъ ним ъ соединяютс я мимолетны я вспышк и „пляск и Логэ" ; в ъ нем ъ звучит ъ тепер ь раболЪпно е смирені е Мим э пред ъ Пламенем ъ героя , иб о он ъ увидЪл ъ могучу ю пляск у Лог э в ъ ЗигфридЪ , позналъ , чт о новь ш Нотунгъ—эт о луч ъ ег о великоі і огненно й силы .

139