Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

загорЬться . Хочетс я крикнут ь минут - ным ъ знакомымъ : „Здравствуйте!. . Куд а летите?. . Поклонитес ь ВЬчности!./' . Вс е эт о совершаетс я в ъ недосягаемых ъ высяхъ . Скользнувша я в ъ неб Ь искр а не оборвет ъ нит и разговора . Неволь - ны й вздохъ , может ъ быть , вырвавшійс я из ъ груд и — он ъ один ъ обнаружитъ , что душ а н е забыла , во чт о погружен ы картонны я плоскост и бытія . Но когд а молні я сверкнет ъ н а бе - зоблачном ъ неб Ь и над ъ головоі і ужас - нувшихс я повиснет ъ яркая , пунцова я ЗвЬзда , озарив ъ огненным ъ бредом ъ по - блЬднЬвшихъ , и потом ъ тих о скольз - нет ъ в ъ сторону , разсыпа я брызг и искръ , общі й крикъ : ,,Метеоръ!. . Так ъ низко!.. " оборвет ъ вс Ь нит и разговора . ВсЬ чувствуютъ , чт о слишком ъ близк о совершилос ь вторжені е ВЪчности , слиш - ком ъ ничтожн ы пред ъ не ю наш и устои , способны е лиш ь д о времен и укрыт ь глубину. . . Разговор ъ возобновится , н о всЬ станут ъ задумчивЬіі . Ницш е был ъ таким ъ метеоромъ . Он ъ принес ъ глубин у из ъ безсмертных ъ далеіі . И хот я дружна я бран ь ещ е н е умолкл а над ъ ушедшим ъ в ъ ВЬчность — мы вс Ъ посл Ь нег о как ъ то серьезнЬе . НЪт ъ в ъ нас ъ прежнеі і близорукоі і наивности . ВЬд ь есл и сегодн я так ъ близк о от ъ нас ъ промчалс я заряд ъ вЬч - наг о огня , ничт о н е предохранит ъ нас ъ от ъ вЪчных ъ опасностеіі . Какая-т о не - изгладимая , нова я черт а осталас ь у лю - деі і посл Ъ мудраг о Ницше . Мудрость—лазеіік а из ъ „ г о л у б о іі т ю р ь мы " трех ъ измЪренііі . ЧеловЪк ъ выростает ъ д о мір а и уж е стучитс я к ъ безмірному . ЗдЪс ь открывается , чт о мысль , нагроможденна я зарядом ъ доказа - тельств ъ и высказанна я до конца , напоми - нает ъ толсту ю жабу . Мудрец а повлечет ъ за иным и мыслям и — прозрЪвающими .

Порхающих ъ ласточек ъ он ъ предпоч - тет ъ умным ъ жабамъ . Он ъ знаетъ , чт о сл и ласточк и и утонут ъ в ъ лазури , то жаб ы приведут ъ ег о к ъ болоту . Лучш е он ъ замечтаетс я о голубомъ , нежел и о болотномъ . Мудрецъ—эт о самы й тонкіі і безумецъ , счастливы й весельчакъ , серіозныі і и важнь ш дл я тЬхъ , кт о н е въ состояні и совмЬстит ь мудрост ь с ъ легкомысліемъ . Вот ъ он ъ застывает ъ въ гіератическо й позЬ . Мудрец ъ раз - сЬянъ , н о н е от ъ мысли . Он ъ мыслит ъ свободно . Ег о мысл ь порхаетъ . Зт о — музыка . Лиш ь дл я избранных ъ спа - дает ъ с ъ мудрец а шелкова я завЪс а равнодушія . Выражені е жгучаг о могу - ществ а и сверхчеловЪческоі і нЪжности , иак ъ зарница , трепещет ъ н а засіявшем ъ лицЬ . И потом ъ внов ь эт о лиц о ока - менЬваетъ . ЧеловЬк ъ не лишенныі і дух а музык и — вЪчн о бьющіі і фонтанъ , в ъ брызгах ъ котораг о отражаетс я солнц е и луна . Лишенныі і внутренне й музыки — неподвижна я гнила я лужа , в ъ котороі і завелис ь черв и и уж ъ ничег о н е отра - жается . Отношені е к ъ содержані ю вы - сказываемых ъ воззрЪнііі , этот ъ акком - панимент ъ душ и к ъ словамъ , вот ъ чт о важнЪ е всег о в ъ мудрецЪ . Существен - но е различі е межд у ним ъ и дураком ъ заключаетс я в ъ томъ , чт о и дурак ъ го - ворит ъ умны я вещи , но пр и этом ъ ка - жетс я глупымъ . Мудрецъ , говор я глу - пости , никог о н е проведетъ , разв Ь ду - раковъ . Ницш е уж е н е философ ъ в ъ преж - нем ъ смыслЬ , а мудрецъ . Положе - нія ег о — част о символы . Бог ъ вЬст ь куд а проникаеш ь з а нимъ , скольк о гра - нитных ъ стЪн ъ тает ъ перед ъ ег о дЬт - ским и очами . Сам а дЬііствительност ь начинаетъказатьсястеклянноіі . Зт о фут - ляр ъ и н о г о . Промах и Ницш е тольк о тамъ , гд Ъ начинаеш ь предъявлят ь к ъ

)( 17 9 ) ( I »