Мир искусства. Том двенадцатый. №№ 7 – 12. – 1904

прочих ъ памятниках ъ этог о оклада . Краск и ше- сти финифте й не тольк о не блестящи , но совер - шенно тусклы, грубы , почт и вовс е без ъ тѣнеіі . Нѣкоторы е недостававші е цвѣта замѣнены весьм а неудовлетворительн о другими , кое-гдѣ даже прямо золотым ъ очеркомъ . Финифтяна я масса , будуч и неудачн о расплавлен а при обжиганіи , сохранил а до сих ъ пор ъ мѣстам и слѣды углубленіі і отъ пу- зыреіі , и тѣмъ еще болѣ е способствовал а къ ис- кажені ю рисунка . Рисунок ъ самъ по себѣ не от- личаетс я правильностью , напротивъ , угловатъ , сухъ и невѣренъ ; послѣдне е особенн о замѣтн о въ очертані и отдѣльных ъ часте й и грубом ъ со - единені и ихъ съ цѣлымъ, напримѣръ , уши не- естественн о приставлен ы за щеки . Въ положені и фигур ъ ощущаетс я недостаток ъ движенія , а въ выражені и типов ъ опредѣленности . Видно , что эти финифт и исполнен ы рукою не лучшаг о ма - стер а и скорѣе принадлежат ъ ко времен и упадк а чѣмъ процвѣтані я древнеі і византіііско й эмали . Начал о XII столѣтія , повидимому , должн о слу - жить самым ъ дальним ъ сроком ъ ихъ существо - ванія, такж е какъ мѣстом ъ происхождені я едва - ли не Россія . Наконецъ , на запонѣ, окружающеі і середникъ , изображены—вверх у и вниз у отъ изо - бражені я Спасител я шестокрылы е херувимы , по бокам ъ его—п о стоящем у архангелу , по четырем ъ угламъ —евангелисты . «Тогд а какъ всѣ разсмо - трѣнныя нами прежд е финифт и исполнены , со- отвѣтственн о разным ъ частямъ , различным и цвѣтными составам и въ углубленіяхъ , сдѣлан- ныхъ въ золотых ъ дощечках ъ и въ промежут - кахъ золотых ъ стѣнокъ , изображені я на этоі і бляхѣ исполнен ы всег о тольк о въ три цвѣта со- ставами , положенным и прямо на поверхност ь или въ весьм а незначительно е углублені е золото й дощечки , посредством ъ которо й обозначен ъ са - мыіі цвѣтъ тѣла изображеній . Перваг о рода про- изводств о финифт и можн о назват ь вставочнымъ , инкрустированнымъ , мозаичнымъ ; второ е — на- кладнымъ , наведенным ъ сверху . Произведені я перваг о рода финифтянаг о дѣла называютс я въ наших ъ старых ъ описях ъ утворенным и муссіею , муссіе ю въ финиптахъ , т. е. финифтяно ю мозаи - кою, вѣроятно , по сходств у ихъ съ мозаикою , второго—наведенным и финифть ю и общим ъ име - немъ финифтей . Послѣдні я составляют ъ средин у межд у инкрустированным и финифтям и и соб - ственн о финифтяно ю живописью» . Финифт и на это й запонѣ, XVI вѣка, исполнен ы въ Новгородѣ . Прекрасно е фототипическо е издані е этог о за - мѣчательнаг о памятник а недавн о (с ъ текстом ъ П. К. Симони ) сдѣлан о Обществом ъ Любителе й древне й письменности .

Апостол ъ Петр ъ одѣт ъ въ свѣтло-голубу ю ту- нику и синій плащъ ; волос ы на головѣ и бород а свѣтло-голубог о блестящаг о цвѣта, зрачк и и бров ь черные ; десниц а благословляет ъ троеперстно , въ шуйцѣ закрыты й свитокъ . У апостол а Павла усы , бород а (раздѣлен а на три космы ) и волос ы на головѣ (съ двум я ниспадающим и на лобъ куд - рями) темно-лазоревые ; одежды такі я же , какъ и у ап. Петр а и Іоанн а Крестителя ; поддерживае - мое обѣим и рукам и на груд и Евангелі е въ крас - номъ оклад ѣ съ синим ъ середником ъ и науголь - никами . Нимбы у Предтеч и и апостолов ъ Петр а и Павла свѣтло-зелены е съ красно й каймою ; на нимбѣ у ап. Петр а едв а замѣтны й золото й ор- наментъ . Сред и оклад а на финифт и же изобра - женъ Спаситель , по сторонам ъ Его—пят ь муче - ников ъ (без ъ надписей) , въ которых ъ Филимо - новъ видит ъ свв. Димитрі я и Георгі я Солунскихъ , Ѳеодор а Стратилата , князеі і Борис а и Глѣба. Размѣръ каждо й из ъ эти.х ъ шест и финифтеіі : ІХ'Л в. Вс ѣ фигур ы — поясныя , прямоличныя . Спасител ь деснице ю благословляетъ , въ шуйц ѣ держит ъ бѣлый свитокъ . Три раздѣлені я вѣнца Спасител я обозначен ы бѣлымъ полем ъ съ крас - ными каймам и и таким и же точками . Верхня я одежд а на Спасител ѣ темносиняя , нижня я свѣтло- зеленая , нарукавь я желтыя . На мучениках ъ Геор - гіи, Димитрі и и Ѳеодор ѣ облачені я въ три оде - жды; у двух ъ мучениковъ-князе й у Борис а и Глѣба на головах ъ княжескі я шапк и съ мѣхово ю опушью ; верхні я одежды—княжескія , застегнуты я ниже шеи запонами . Каждыі і изъ пяти мучени - ковъ въ правоі і рукѣ держит ъ четвероконечны й крестъ . Волосы , брови и зрачк и у всѣхъ сдѣ - ланы черною финифтью , губы красною , нос ъ и глаза, кромѣ зрачковъ , золотым и очерками . Цвѣтъ тѣла густоі і свѣтло-розовыіі . «Замѣчательно, — говорит ъ Филимоновъ,—чт о усов ъ и бороды нѣтъ ни у одног о изображені я это й коллекціи ; призна - комъ же возраст а служит ъ особы й знакъ , кото - рыіі намъ не удавалос ь еще встрѣтит ь на дру - гихъ памятникахъ . Для обозначені я средняг о воз - раст а съ небольшо ю бородо ю и усами проходит ъ ниже горл а золото й изгибъ , быть можетъ , груд - ной ключицы , котораг о мы не встрѣчаем ъ на лицах ъ юнаг о возраста . Таког о рода изгиб ъ на - ходим ъ мы тольк о у трех ъ изображеній , а именн о у тѣхъ, которыя , по правилам ъ иконографіи , должны быт ь именн о съ небольшим и бородами».. . Первое , что бросаетс я въ глаза, при сравнені и шести финифтеі і съ прочим и того же оклада , это отсутстві е въ составѣ ихъ красок ъ той прозрач - ности , котора я характеризует ъ лучші я произве - денія византійскоі і эмал и и замѣчаетс я на всѣхъ

В ъ витрин Ъ с ъ разно ю церковно ю утварь ю в ъ Патріарше й ризниц обращает ъ н а себ я особо е внимані е посЬтител я яшмовы е сосуды , посту пивші е в ъ ризниц у из ъ Успенскаг о собор а и приписываемы е преданіем ъ преподобном у Антоні ю Римлянин у (XI I в. ) .

лотая надпис ь (крупным ъ уставомъ) : «ПІЕТЕ Е З АѴТОѴ П А К Т Е 2 ». На чашѣ же , съ двух ъ сто -

Потир ъ сдѣланъ изъ сѣро й яшмы , съ зелено - ватымъ оттѣнкомъ . По краю чаши врѣзана зо -

26 2