Мир искусства. Том двенадцатый. №№ 7 – 12. – 1904

предметов ъ и из ъ других ъ собраній , папримЬръ , из ъ ризниц ъ Москов - скихъ Кремлевских ъ соборовъ— Успенскаг о и Архаигельскаго . Сред и всЪх ъ этих ъ сокровищ ъ особениаг о внимані я любителеі і древняг о пскусств а за - служивает ъ переданно е в ъ Ризнип у из ъ придворпаг о Архангельскаг о со - бора—Славянско е Мстиславов о Евангеліе , получивше е сво е названі е п о первом у владЪльц у великом у княз ю Мстислав у Владиміровичу .

продолговатаг о четыреугольника , съ изображе - ніемъ двух ъ стоящих ъ апостоловъ , X столѣті я пять квадратных ъ дощечекъ , съ изображеніем ъ Деисус а и Престол а Господня , Х ! столѣтія ; шест ь дощечек ъ пятиугольныхъ , съ острым ъ углом ъ вверху , изображающих ъ Спасител я и пят ь муче - никовъ , ХІІ столѣтія ; запона , окружающа я серед - никъ , съ изображеніям и поясных ъ евангелистовъ , херувимов ъ и стоящих ъ архангеловъ , XV I сто - лѣтія. Лучшим ъ украшеніем ъ оклад а являютс я два очень небольші я ('/вХ^/в в. ) финифтяны я изобра - жені я (въ ростъ ) апостолов ъ Іаков а и Варѳоло - мея. Об а апостол а без ъ обуви , стоят ъ на подуш - кахъ зеленаг о цвѣта. У Іаков а десниц а молеб - ная, въ шуііц ѣ свитокъ , волос ы на головѣ и бо- родѣ черные , бород а раздвоенная ; нимб ъ вокруг ъ головы голубо й съ красно й каймою . У ап. Варѳо- ломе я волос ы наголов ѣ и бород ѣ (она окладистая ) свѣтло-голубог о цвѣта (с ъ просѣдью) , права я рука благословляющая . въ лѣвоіі—бѣлы й закры - тьш свитокъ ; нимб ъ вокруг ъ голов ы зеленыі-і . Пять финифтеі і XI вѣка (^/іХ'*/' в. ) размѣщен ы вокруг ъ середник а крестообразно . Небезъинте - ресн а композиці я изображені я Престол а Господн я (надпись«Прес . Гнь»). На престолѣ , на покрытоі і пелено й овальноі і подушк ѣ (она зеленаЯ ; съ зо - лотым и крестам и на неі і посрединѣ , съ красноі- і каіімоіі , украшенноі і бѣлыми точками , — жемчу - гомъ ) лежит ъ Евангеліе , въ бѣлом ъ оклад ѣ съ зеленым и середником ъ и четырьм я наугольни - ками. Пелен а голубая , съ золотым и т Ѣ і і я м и . С в. Дух ъ ііредставлен ъ въ видѣ голубя , стоящаг о надъ Евангеліемъ , онъ свѣтло-голубог о цвѣта, шея красная , крыль я красны я съ бѣлымъ . Пред ъ престоломъ-~подно:+:і е голуб я съ красно ю каймо ю и четырьм я бѣлыми украшеніями . За престолом ъ — оруді я страстеі і Христовыхъ, — голубые : крестъ , копь е и трост ь и красна я губка . Внутр и крест а золотым ъ очерком ъ проложен ъ другоі і крестъ . Изображені я Богоматери , Іоанн а Крестител я и апостолов ъ Петр а и Гіавла представляют ъ собо ю уцѣлѣвшія част и полнаг о Деисус а (не достает ъ фигур ъ Спасител я и двух ъ архангеловъ) . Бого - матер ь представлен а съ наклоненно ю (направо ) головою , руки воздѣты; головно й покров ъ свѣтло- зеленыі і съ бѣло ю каймою , на немъ и на правом ъ плечѣ бѣлые кресты ; верхня я одежд а синяя , ниж - няя — свѣтло-голубая , одн о нарукавь е краснаг о цвѣта, другое—зеленаго , нимб ъ на головѣ свѣтло- голубоіі . Св . Іоанн ъ Крестител ь изображен ъ с ъ длинными , на головѣ взъерошенными , по пле - чамъ раздѣляющимис я на косы , волосами , бо - рода раздѣлен а на четыр е космы ; руки воздѣты

Написан о был о это Евангеліе , вѣроятно , окол о 1103 года , когд а ІѴІстислав ъ княжил ъ въ Новго - родѣ, сыном ъ пресвитер а Алексо ю Лазаревымъ , «на благословені е Пресвятѣі і чистѣі^ Владычиц и наше й Богородици: . (В ъ 110 3 году , по свидѣ- тельств у Новгородско й лѣтописи , ІѴІстислав ъ «за - ложи церков ь каменну ю Благовѣщені я на Горо - дищѣ»). Интересн а слѣдующа я приписк а въ по- слѣслові и къ рукописи , сообщающа я нам ъ нѣко- торыя указані я на изготовлені е знаменитаго , оклад а на Евангеліе : «Аз ъ раб ъ Божі й недостоіі - ныіі , худый , грѣшный , списах ъ памят и дѣля царю нашем у и людем ъ о скончані и Евангеліа , еже бя - шеть казал ъ Мстислав ъ княз ь худом у Наслав у и возив ъ Царюград у и учиних ъ химипетъ , Божіе ю же воле ю возвратихс я ис ъ Царягород а и спра - вихъ вс е злат о и сребр о и драгы й камень , при - шедъ Кыеву , и скончас я все дѣло мѣсяца август а въ 20 . цѣну же Евангелі я сег о един ъ Бог ъ вѣ - дае» . Покойны й Г. Д. Филимоновъ , посвятивші й разсматриваемом у Евангелі ю дв ѣ стать и («До - полнительны я свѣдѣнія къ исторі и Мстиславов а Евангелія » и «Археологическі я изслѣдовані я по памятникамъ . Оклад ъ Мстиславов а Евангелія . Разбор ъ древнѣйших ъ финифте й въ Россіи . Москва . 186 1 г.» ) слов о химипетъ понимает ъ въ смыслѣ финифть (от ъ греческаг о 761^=031,; /иі^еи- тбѵ.) Княз ь Мстислав ъ Владиміровичъ , по окон - чані и переписк и Евангелія , поручи. ъ мѣкоем у Наслав у отправитьс я въ Царьградъ , гдѣ процвѣ - тал о финифтяно е и золотых ъ дѣлъ мастерство , и купит ь там ъ финифт и для оклада ; послѣдніі і же был ъ пристроен ъ уже въ Новгородѣ , по воз - вращені и Наслав а из ъ ііоѣздки . Евангелі е до 1551 год а хранилос ь в ъ Новгородско й церкв и Благовѣщенія , на Городищѣ . Въ 1551 год у оклад ъ былъ обновленъ , как ъ эт о видн о из ъ слѣдую- щеіі приписк и пред ъ началом ъ Евангелія : «По милост и Божі и и Пречисто й Богородиц и обновлен о быс(ть ) свято е Евангелі е в великом ъ Новѣградѣ честнаг о храм а Пречисты е Богородпц и честнаг о еа и славнаг о Благовѣщені а на Городище , въ лѣт(о) 7059, іюля , повелѣніем ъ благочестиваг о царя и государ я великаг(о ) княз я Иван а Василье - вича все я Роусіи , при паствѣ господин а пре(о) - священнаг о Серапіона , архіепископ а Великаг о Новоград а и Пскова» . Современнь ж оклад ъ Еван- гелія , по словам ъ Г. Д. Филимонова , предста - вляет ъ на серебряно й позолочено й сканно й доскѣ разновременно е и разнохарактерно е со - брані е финифтеіі , распадающееся , по характер у начертанія , формат у и подписямъ , на четыр е глав- ныхъ разряда . Двѣ золотых ъ дощечк и формат а

261