Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

,,Довольно , гіишет ъ г . Мережковскі й мы говорили—надодЬлать : русска я ли- тератур а есть велико е слов о Россіи ; за словомъ—дЬло , и дЬл о Россі и должн о быт ь достоіін о ея великаг о слова . Нач - немъ-ж е дЪлать" . Что дЪлать ? К ъ сожалЬнію , прямог о отвЬт а на этот ъ вопрос ъ пЪт ъ и мнЬ во второі і раз ъ приходитс я догадываться . Повидимому , г . Мережковскі и пригла - шает ъ насъ , писателеіі , вмЬшатьс я в ъ общественны я дЬл а Россіи . Есл и моя догадк а справедлива,— а ни въ каком ъ иномъ смысл Ь я не мог у понят ь ег о слова — то , собственн о говоря , он ъ за - поздал ъ и сильно-так и запоздал ъ с о своим ъ призывомъ . Вотъ уже болЬ е полустолЪтія , как ъ наша литератур а тольк о и дЬлаетъ , что занимаетс я общественным и дЪлами , и если ее можн о в ъ чем ъ упрекнуть , то разв Ь въ томъ , что она черезчур ъ усерд - ствовал а в ъ этом ъ направлені и и вно - сила общественно-политическу ю точк у ЗрЬні я рЬшительн о повсюду , даж е в ъ тЬ области , гдЪ он а был а совершенн о неумЪстна . Но эт о дЪл о второе . Горазд о инте - реснЬе , чт о г . Мережковскііі , повиди - мому , уже в ъ самом ъ предислові и дЪ- лает ъ попытк у вмЬшатьс я въ обществен - ныя дЬла . Обсужда я вопрос ъ о так ъ называе - мом ъ ,,отлучені и от ъ церкви " гр . Тол - стого, г . Мережковскіі і начинает ъ по - дават ь совЬт ы св . Синоду . И къ моем у удовольстві ю (почем у къ удовольствію — объ этом ь ниже) , ег о первыі і опыт ъ оказываетс я совершенн о неудачнымъ . Онъ , напр. , предлагает ъ таку ю мЬру : разрЬшит ь гр . Толстом у печатат ь в ъ Россі и вс Ь сво и , ,богословскія " произ - веденія . Вотъ ег о аргументація : ,,свобод а мысл и и слов а ником у въ Россі и в ъ на -

И, вЬдь, чтоб ъ добитьс я свѢта, вовсе не нужн ы мистическі я , ,посылки" . Как ъ превосходн о на эту тему говорят ъ по - зитивисты—хотя-б ы тотъ-ж е Тэнъ , на котораг о ссылаетс я по повод у Напо - леона г. Мережковскііі . Посмотрите , ка - коіі пышно й тирадо й заканчивает ъ он ъ свою послЬдню ю глав у ,,исторі и англііі - скоіі литературы".. . , ,Кт о не чувствует ъ восторженнаг о удивлені я при видЪ ко - лоссальных ъ силъ , находящихс я в ъ са - момъ сердц Ь всего существующаго , ко - торыя безпрерывн о гонят ъ кров ь по членам ъ стараг о міра , распредЬляют ъ массу соков ъ по безконечноі і сЬт и арте - рій и раскидывают ъ по поверхност и вЬч - ный ивЬт ъ юност и и красоты ? Нако - нецъ , кто не почувствует ъ себ я выш е и чиііі, е при открытіи , чт о этот ъ ряд ъ законов ъ примыкает ъ к ъ ряд у формъ , что матері я переходит ъ постепенн о в ъ мысль , что природ а заканчиваетс я разу - момъ и что идеалъ , окол о котораг о вра - щаютс я посл Ь стольких ъ заблуждені й всЬ человЬческі я стремленія , есть та-ж е самая конечна я ц,Ьль , в ъ вид у котороі і работаютъ , не взира я ни на какі я пре - пятствія , вс Ь силы вселенной?".. . ЧЬм ъ это не , , свЬтъ" ? И како е блестящее , вдохновенное,великолЬпно е краснорЬчіе ! Но, слуша я его , хочется , вмЬст Ь с ъ Верленомъ , крикнут ь в ъ догонк у окон - чившем у свое дЬл о и удаляющемус я на покой Тэну : РгепсІ 5 1'ё1о^иепс е еі: іогсі з Іиі 50П сои! Не нужно , не нужн о нам ъ всего этого.. . Нельз я не упомянут ь хот ь вскольз ь 0 предислові и г. Мережковскаго . Эт о не предисловіе , а больша я стать я в ъ 4 пе - чатных ъ листа . Странн о оно начинается , странн о и кончается . Авторъ , повиди - мому, задалс я державинско й задачею : ВЪсердегний лростопгВ бесЬдовать о Богд Инстнну царямЪ сЪ ульгбкон говорнть.

95