Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

листическу ю почв у и вмЪст о Вога пред - лагает ъ нам ъ под ъ именем ъ „всемірна - го объединенія " идеализмъ . Отсюд а и его в ъ своем ъ родЪ безпримЪрна я не - терпимост ь п о отношені ю к ъ гр . Толстому . Как ъ извЪстно , идеализмъ , добивающіііс я . ,общ,еобязательныхъ " сужденііі,был ъ всегда деспотичнЪіішим ъ ученіемъ—даж е в ъ устах ъ тЪх ъ лицъ , которыя , в ъ сил у своег о зависимаг о обществепнаг о положенія , совершенн о искренн о мечтал и о свобод Ъ мысл и и слова . Есл и идеалист ы и готов ы уни - чтожит ь всякаг о род а внЪшні я стЪсне - нія—он и никогд а н е откажутс я от ъ прав а нравственнаг о суд а и осужденія . Г. Мережковскіі і являет ъ том у прево - сходны й примЪръ . Вполн Ъ либераль - ныі і по натур Ъ и своим ъ симпатіямъ , онъ , соображая , чт о гр . Толстоі і н е признает ъ и никогд а не признает ъ вы - сказываемы я имъ суждені я общеобяза - тельным и и единственн о истинными , въ буквальном ъ смысл Ъ слова , иногд а смЪшивает ъ с ъ грязь ю великаг о писа - тел я земл и русскоіі . И притомъ—дЪй - ствует ъ Ьоп а Ьсіе, т . е. рЪшительн о не испытывает ъ ни малЪііших ъ призна - ков ъ угрызеніі і совЪст и или даж е чег о нибуд ь похожаг о н а угрызені я совЪсти . Наоборотъ , так ъ как ъ он ъ убЪжденъ , что дЪііствует ъ во имя великоі і иде и п, так ъ как ъ дл я идеи , вообщ е говоря , ничЪм ъ не жал ь пожертвовать , то онъ , повидимому , даж е чувствует ъ извЪстно е нравственно е удовлетвореніе : маленькіі і Давидъ , сильныі і тольк о правдой , по - бивает ъ огромнаг о Голіаѳа. Исторі я интересная : он а лишні й раз ъ может ъ выяснит ь намъ , чег о добиваетс я морал ь или идеализмъ , когд а он и начинают ъ настаиват ь на общеобязательных ъ осу - жденіяхъ . Г. Мережковском у не нравитс я в ъ гр. Толстом ъ то , чт о он ъ в ъ нем ъ на -

зывает ъ раціонализмомъ , поклоненіем Здравом у смыслу , ибо в ъ раціонализм Ъ онъ впдит ъ помЪх у свободном у движе нію мистическоі і мысли . Это , разумЪется вполн Ъ естественно . Чптатели , которы слЪдил и в ъ прошлом ъ год у за ,,Міром Искусства " ил и знают ъ мо ю болЪ е ранню ю книг у ,,Добр о в ъ учені и гр Толстог о и ф . Нитпіе" , ни на минут не заподозрят ъ в о мнЪ сторонник а тол стовскоі і морал и и ея главноі і идеи — ,,добро—ест ь Во г ъ" .Но из ъ этог о толь ко слЬдуетъ , чт о на людяхъ , не желаю щих ъ превращат ь Бог а в ъ отвлеченно понятіе , лежит ъ обязанност ь доказат свою правоту . И , разумЪется , г . Мереж ковскііі , как ъ человЪк ъ достаточн о об разованныіі , превосходн о знаетъ , чт опи з ргорапсіі—лежит ъ на н а с ъ , а н на сомнЪвающихс я скептикахъ . Но вмЪст Ъ с ъ тЪмъ , г . Мережковскіі і доста точн о искушен ъ в ъ этих ъ дЪлахъ , что бы брат ь на себ я подобнаг о род а опи. и так ъ как ъ притом ъ он ъ считаетъ что от ъ читателеі і нужн о всяческ и скры ват ь внутренні я сомнЬні я писателеі і и что сут ь не в ъ томъ , наскольк о ему дЪиствительн о удастс я поразит ь Голіа ѳа, а в ъ томъ , наскольк о удастс я убЪ - дит ь публик у в ъ одержанноі і побЬдЪ то онъ , не дЪла я даж е попытк и вду матьс я в ъ смысл ъ толстовскаг о раціо нализма , поднимает ъ вопрос ъ о нрав ственных ъ качествах ъ своег о против - ника . А в ъ таких ъ случаяхъ , как ъ из вЬстно , всегда оказываетс я правым ъ тотъ , кт о успЪет ъ первым ъ разсердить ся, раскричатьс я и даже , как ъ мы сеіі- час ъ увидимъ , ударить—н е в ъ перенос - номъ , а почт и в ъ буквальном ъ смысл Ъ этог о слова—ударит ь врага.. . Читатель вЪроятно , помнит ъ ещ е т у сцен у въ ,,братьях ъ Карамазовыхъ " у Достоев - скаго , в ъ которо й изображается , как ъ старыі і лаке й Григорі й побил ъ молодо -

88