Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

есть лучша я литературна я форма . Ко нечн о и в ъ афоризм Ъ человЪческаі мысл ь окажетс я болЪ е или менЪ е помя тоі і и раздавленноіі . Но афоризм ъ дает одн о неоцЪнимо е преимущество : он ъ освобождает ъ от ъ послЪдовательност и и синтеза . Поэт а никт о не провЪряетъ думал ъ и чувствовалъ-л и он ъ вчера , в ъ прошлом ъ голу , пят ь лЪт ъ том у назадъ когда писал ъ сво и стары е стихи—т о же , чт о думает ъ сегодня . А есл и про вЪряют ъ и отмЪчают ъ разнпцу , — т отнюд ь н е затЪмъ , чтоб ъ укорят ь его скорЪп—чтоб ъ похвалить . Прозаикам ъ необходим о добмтьс я топ-ж е свободы п Нитше , как ъ п Достоевскіі і (писав шіі і тож е и публпцистическі я статьп) ни мал о н е .заботплс я о ,,единствЪ''' да ещ е всемірномъ . Вс Ъ ещ е помнятті въ каких ъ несомн1)нных ъ противорЪ чіях ъ уличал и Достоевскаго,— о Нитпі я уж е не говорю . РазумЪется , если-б ы вмЪст о того , чтоб ы писат ь небольші я статьи , они сочинялн-б ы огромны я кнп ги, имъ-б ы ничег о не стоил о подогнат ь под ъ ранжир ъ сво и иде и и сгладит всЪ неровности : премудрость , как ъ из вЪстно , небольшая . Но он и никогд а не имЪл п времен и об ъ этом ъ думать— может ъ быт ь и сознательн о не хотЪли вЪдь отличн о знал и они , чт о никаког о единств а в ъ мірЪ нЪтъ , н е можетъ — да пожалуі і п пе должн о быть , и чт о иде я нискольк о н е выигрывает ъ от того , чт о ея безплотны я сосЪдк и мар шируют ъ с ъ неі і в ъ ногу . Мен я очен ь удивляетъ , чт о человЪк ъ съ таким ъ эстетическмм ъ чутьемъ , как ъ г. Мережковскііі , соблазнплс я исключи тельн о радикальным и идеями , которыя как ъ матеріал ъ дл я творчества , так ъ мало соотвЪтствуют ъ характер у ег о ли тературнаг о дарованія , Есл и дозволи тельно— а я думаю , чт о дозволптелъно — сравниват ь литературны я даровані я с ъ

ствТ) пзобрЪтат ь новы я и эксплоатпро - вать стары я идеи , при ег о способност и быстр о переходит ь от ъ одног о иастрое - нія к ъ другому , како п великолЬпныі і образеп ъ свободноіі , д о в Ъ р я ющ е і і с е б Ъ непослЪдовательност и мы - бы могл и имЪт ь в ъ ег о лицЪ ! Как ъ отрадн о было-б ы увидЪт ь н е тольк о в ъ стихо - творныхъ , но и в ъ прозаическпх ъ про - изведеніях ъ прпмЪр ъ тог о поэтическаг о безпорядка , этог о живог о хаоса , о ко - тором ъ мы , запуганны е нЪмецким и учи - телями , скор о н е будем ъ уж е смЪт ь даже мечтать . Л всегда надЪялся , чт о г. Мережковскій , скорЪ й чЪм ъ кто-нп - буд ь другоіі , рЪшитс я требоват ь и дл я проз ы тоі і та^п а сЬагі а ІіЬегЬаІіз , кото - рая уж е давн о считаетс я неоспоримоі і прерогативо п поэзіи . И вмЪст о того , во втором ъ томЪ я встрЪча ю тЪ-ж е одно - образные , сЪрые , нЪмецкі е мундпры , тЪ же краткі я слов а команды , чт о и вездЪ.. . Даж е свопм ъ объедюм ъ и форматом ъ кнпг а г . Мерелсковскаг о напомнил а нЪм - цевъ : огромныіі , толсты й томъ.. . Г . Ме - режковскіі і уступил ъ п о все и лині и вЪчн о торжествующпм ъ побЪдителям ъ при СеданЪ . И тольк о изрЪдк а замЪ - чаетс я у нег о робкій , вопросительныіі , недоумЪвающій і взгляд ъ живог о чело - вЪка:—д а полно , точно-л и вс я эт а воен - щип а так ъ нужна.. . А меж ъ тЪмъ , именн о Нитш е мог ъ бы научит ь г . Мережковскаг о совсЪм ъ иному . Прежд е всего—иноі і форм Ъ из - ложені я мыслеіі . Нитше , как ъ извЪстно , въ этом ъ отношені и совсЪм ъ не был ъ похож ъ па нЪмца . Он ъ писал ъ краткі е афоризм ы и до тако й степен и повліпл ъ на нЬмецкіі і языкъ , чт о в ъ настояше е врем я больші е період ы встрЪчаютс я тольк о в ъ газетных ъ передовицахъ . п у ученых ъ професооровъ , профессіональ - но охраняющих ъ вс е умирающе е п даж е умершее . На моі і взглядъ , афоризмъ —

82