Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

Но вБд ь Еіі,ины й не знал ъ физнческих ъ страданій , не творил ъ зла , не дЪлал ъ несправедливости . ЗачЬмъ-ж е в ъ мірЬ , созданном ъ по ег о подобію , существу - ют ъ страданія , ?ло, несправедливость ? Почем у неб о глух о къ страданіям ъ не - винныхъ ? Почем у страдают ъ дЪти ? Почем у мучител и живут ъ в ъ довольствЬ , а благородны е кончают ъ на эшафотЬ ? Примирит е мен я с ъ этоГ і вЬчно й болью . Выньт е послЬдню ю заноз у из ъ моеі і души— и я успокоюсь . — В ы пришл и к ъ бунт у Иван а Карамазова , — сказал ъ я. И он ъ отка - зываетс я принят ь гармоні ю міра , осно - ванну ю на страданіяхъ . „Не Бог а я не принимаю , Алеша , а тольк о билет ъ Ему почтительнЬііш е возвращаю" . И такъ - же, как ъ вы , он ъ дЬГіствует ъ не н а мысл ь собесЬдника , а на ег о нервы . Вы хотЬл и разстроит ь мои нерв ы изображе - ніем ъ мук ъ зажив о погребеннаго , онъ , главным ъ образомъ , рисует ъ страдані я „дЬтокъ" : мальчика , котораго , н а гла - зах ъ матери , генерал ъ травит ъ собака - ми, дЬвочки , котору ю пстязают ъ же - стокі е родптел и и котора я бьет ъ себ я кулаченкам и в ъ грудь , прос я „Божень - ку " помоч ь еГі . Помните ? Не ясно ? Я наизуст ь запомнил ъ эти страницы , на - писанны я кровь ю пополам ъ с ъ гноемъ . Иван ъ спрашивает ъ Алешу : ,,представь , что это ты сам ъ возводиш ь здані е судь- бы человЬческоі і съ цЬль ю в ъ финал Ь осчастливит ь людей , дат ь имъ , нако - нецъ , мір ъ и покой , но для этог о не - обходим о и неминуем о предстоял о бы замучит ь всего лиш ь одн о тольк о кро - хотно е созданьице , вот ъ тог о самаг о ребеночка , бившаг о себ я кулаченком ъ въ груд ь и на неотомщенных ъ слезках ъ его основат ь это зданіе,—согласилс я бы ты быт ь архитектором ъ на этих ъ усло - віяхъ? " И еще такоі і же вопросъ : „Мо - жешь ли ты допустит ь одно , что люди ,

для которых ъ ты строишь , согласилис ь бы сами принят ь сво е счасті е на не - оправданно й кров и маленькаг о замучен - наго , а, принявъ , остатьс я навЬк и счаст - ливыми? " Конечно , при такоі і поста - новк Ь вопросов ъ Алеш Ъ ничег о другог о не остается , как ъ отвЬчать : „нЬтъ , не согласилс я бы" , , ,нЬтъ , не мог у допу - стить" . — Но вЬд ь Иван ъ мучительн о правъ,—воскликнул ъ Владимір ъ Ивано - вичъ . — Был о бы лучше,—отвЬтил ъ я,— если бы он ъ был ъ прост о правъ , но онъ неправ ъ кругомъ , перед ъ разумомъ , перед ъ совЬстью , перед ъ .эдравым ъ смысломъ . Представьт е себ Ь человЬка , которы й при видЬ , как ъ мучают ъ ре - бенка , вмЪст о того , чтоб ы броситьс я ему на помощь , стал ъ бы спрашиват ь себя , вправ Ъ ли он ъ на страданіях ъ не - виннаг о ребеночк а основат ь радость , котору ю он ъ испытаетъ , прид я ему на помощь ? Н е покажетс я ли вам ъ тако е разсуждені е софистическпмъ ? — И глубок о лицемЬрнымъ,—при - бави.і ъ Владимір ъ Ивановичъ . — Согласен ъ с ъ вами,—сказал ъ я.— Бунт ъ Иван а и ест ь тако й лицемЬрны й софизмъ . Он ъ так ъ жалЪет ъ страдаю - щих ъ дЪтокъ , чт о и помоч ь им ъ ем у некогда , ибо он ъ занят ъ вопросомъ , не вернут ь ли почтительнЪйш е билет ъ Богу . Не хочет ъ он ъ работат ь на все - обще е счасті е людей , так ъ как ъ он ъ презирает ъ прогресс ъ и пенавидит ъ счастіе , построенно е на неотомщенных ъ слезках ъ ребеночка . Пр и этом ъ он ъ какъ-т о кстат и забываетъ , чт о другог о счастія , кром Ь счасті я облегчат ь чужі я страдані я и сдЬлат ь их ъ невозможными , нравственныГ і прогресс ъ не знаетъ . Кт о под ъ счастіем ъ понимает ъ личны й ком - фортъ , тот ъ слЪп ъ дл я отличені я чу - жих ъ страданій . А кт о прозрЬл ъ [жа -

)С 31 2 ) (