Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

какъ говорптс я въ Воп-Іиа п Тепогі о Сорпль» ,

умеръ , и есть таііны и символическіі і ликъ Донъ-Жуана , есть Донъ-Л{,уанъ , которыі і никогд а не умретъ . В ъ слож - номъ явлені и мног о сторонъ , и въ слож - ной душЪ Донъ-Жуан а мног о скрытых ъ лпковъ . Не забудемъ , чт о Донъ-Жуан ъ легенды неукротим ъ в ъ своеі і смЪлости , что он ъ во всем ъ доходит ъ до послЪд - ней грани , чт о он ъ не боитс я смерти , п что къ нем у приходятъ , с ъ мистиче - скими предостереженіями , обитател и запредЪльнаго , этим ъ самым ъ показывая , что у нег о безсмертна я душа , о которо й заботитс я ВЪчныіі Духъ , правящіі і бу - рям и Хаоса. Прекрасн о говорит ъ о Донъ-Жуап Ъ нЪменкіі і фантаст ъ Гоф - манъ : ,,Природ а надЪлил а Донъ-Жуана , как ъ любимо е свое чадо , всЪмъ , что приближает ъ человЪк а к ъ божествен - ному , возвыша я ег о над ъ обычно й тол - пой , над ъ этим и дюжинным и произве - деніям и (|)абричноі і работы , которыя , подобн о нулю , имЪют ъ цЪн у лиш ь тогда , когд а перед ъ ним и стоит ъ какая - нибуд ь цифра . Он ъ был ъ предназначен ъ къ тому , чтоб ы побЪждат ь и господ - ствовать . У нег о прекрасно е силь - ное тЪло , в ъ дупГЪ ег о вспыхивает ъ искра,зажигающа я пре.ічувстві я высшаг о міра , он ъ глубок о чувствуетъ , у нег о быстр о - воспринимающі й умъ . Он ъ ищет ъ счасть я въ женскоі і любви , и постоянн о обманывается . Везпрерывн о переход я оі ъ прекрасноГ і женщин ы къ другой , болЪ е прекрасной , до опьяненія , до пресыщенья , но вЪчн о думая , чт о онъ ошибс я в ъ выборЪ , и надЪяс ь до- стич ь удовлетворяющаг о Идеальнаго , Донъ-Жуан ъ должен ъ был ъ наконеи ъ почувствовать , чт о вс я земна я жизн ь блЪдн а и мелка . Отсюд а презрЪні е къ людямъ , у которых ъ даже лучше е не - достаточн о хорошо . Наслаждені е женщи - ноі і сдЪлалос ь для Донъ-Жуан а уже не утоленіем ъ ег о души , а дерзким ъ издЪ -

Ш>дворцы роскоиіные входнлЪ., ВЪ лагугп жа~ікіяслуска^іся, КЪ зубцамЪ монастыря взбнрался.^ И все, гто вндѢлЪ, отравн.гЪ.

Мы же , вид я человЪка , которы й всю жизнь свою построил ъ на этомъ , не можем ъ ничег о испытывать , кром Ъ от - вращені я н презрнтельноі і усмЪіпки . Стары й романтическі й Донъ-Жуан ъ безвозвратн о умеръ , как ъ умерл и вре - менны я условія , создавші я ег о жнзнем - Н Ы1І п литературныі і типъ . В ъ совре - менно й обстановк Ъ тип ъ Донъ-Жуан а не имЪет ъ даже тог о мЪстнаго , случаііно - историческаг о очарованія , каким ъ он ъ был ъ окутаі. ъ въ романтическу ю эпоху , его создавшую . Как ъ ни украшают ъ ег о современны е художник и исключитель - ными качествами , дЪлающим и ег о из - бранникои ъ сред и несносных ъ плебеевъ , онъ уже не может ъ завладЪт ь нашим и симпатіями , как ъ Донъ-Жуан ъ старых ъ днеіі . Не то отталкивает ъ нас ъ въ Донъ - ЖуанЪ , что он ъ любил ъ нЪсколькихъ , что он ъ любил ъ многих ъ женщинъ , а то, что онъ смЪшал ъ любов ь съ обма - номъ . Однако , вс е ли в ъ этом ъ и дЪіі - ствительн о ли умер ъ Донъ-Жуанъ ? По - чему наша мысл ь так ъ упорн о возвра - щаетс я къ этому образу ? Почем у ни пошлы я литературны я ег о варіаціи , въ стилЪ Мольера , ни отвратительны я жиз - ненны я карикатур ы на нег о въ буднич - ноіі реальност и не могут ъ убит ь въ на - шеі і душЪ невольнаг о влечені я къ со - блазнителю ? На этот ъ вопрос ъ легк о отвЪтить . Есть явныі і романтическі й общепонятныі і Донъ-Жуанъ , которы й

)( 29 0 )(