Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

)ИЛОСОфСКІ Е РАЗГОВОРЫ .

(Опытъ ре.іиі-іознаг о міросоверцанія) .

довольствуетс я вопросами : „в ъ каких ъ условіях ъ возникает ъ эт а сила? " и „чт о он ъ знает ъ о ея проявленіях ъ ;)а уже потом ъ строит ъ гипотез у о сущност и электричества . Точн о такж е и мы с ъ достовЬрность ю можем ъ знат ь тольк о услові я вознмкновені я въ нас ъ божествен - ност и и ея проявленіи ; об ъ остальном ъ нам ъ дан о не знать , а догадыватьс я и мечтат ь на язык Ь легенды . Каковы-ж е услові я возникновені я в ъ нас ъ ощущені я божественности ? Одн о ужем ы знаемъ,—чт о божеств о рождаетс я въ мір Ь явленій , иб о неизвЬстно е по - знаетсятолькочерезъизвЬстное . В ъ мірЬ - же явленіі і нам ъ непосредственн о откры - ваютс я тЬла , их ъ признак и и взаимоотно - шенія , которы е мы воспринимаем ъ по - ср«ідством ъ внЬшних ъ чувствъ . Вс Ь эти признак и частичн ы и случаідны ; цвЬт а относятс я тольк о к ъ одноі і группЬявле - нііі . звук и — к ъ другоіл , з апахи—к ъ третьей . Так ъ вотъ , сколько-б ы мы ни вращалис ь сред и подобных ъ чувствен - ных ъ признаков ъ явленііі , никогд а в ъ нас ъ не возникнет ъ ощущені е божествен - ности , и мы не назовем ъ божеств о ни си - нимъ , ни деревяннымъ , ни текучимъ , ни

Разговор ъ сольмой . — Мы прііближаемс я к ъ перевалу, — сказал ъ я Владимір у Іівановичу , — къ вышне й площадк Ь горнаг о хребта , раз - дБляющаг о безлюдны я степ и паивноі і вЬры или наивнаг о безвЬрі я от ъ вЬчноі і весны религіознаг о познанія . Ещ е одн о усилі е по скалистом у пути , и мы достиг - немъ холодноГ і вершин ы умозрЬнія , а тамъ сгіускъ в ъ цвЬтущі я пажитп , к ъ идеа.і у легенд ы и свобод Ь мэоническоі і морали . — Помнк ) перевал ы в ъ Крым у и на КавказЬ , гірошептал ъ моі і собе - сЬднпкъ . ПрекраснЬпшее , чт о был о в ъ жизни ! — Итякъ , продолжал ъ я , идем ъ к ъ самому высоком у и самом у трудному . Вонрос ъ таковъ : чт о мы знаем ъ о Бог Ь и какъ это знані е в ъ нас ъ возникаетъ ? Есть въ душ Ь какая-т о особенна я сила , особеино е религіозно е ощущені е свя - тости , божественности , — совершенн о такъ-же , как ъ в ъ мір Ь физическом ъ суще - ствуетъ сил а теплот ы или э-^ектричества . Но вЬд ь физик ъ не начинает ъ с ъ во - проса : чт о тако е э-^ектричество ? он ъ

) ( 19 3 ) (

^ 9