Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

НАГОТА РАЯ .

(Теорема эстетгтн).

<И были обанаги , Адаыъ и жен а его, и не стыдились» . Вищій, II, 23.

Вот ъ отношеніе . Собака! Не прост о низше е в ъ человЪчествЪ , но человЪчё - ское однако , не надменныі і взгляд ъ безконечн о вознесшеііс я ,,бЪлоі і кости " над ъ , ,черною" , но совершенн о очё - видно е изступленіе , аффектъ , которыі і подсказывает ъ одно : как ъ больнЪ е по - разит ь противника , как ъ пстребитьврага , сосугцествованге сЪ которыліЬ невоз- можно? Въ этоі і невозможност и заключался , кажется , исходны й момент ъ исторгіге- скаго христіанства . Или оно, или собака, т . е. мысленн о совершаемо е уничтожені е послЪднеіі.. .

1.

Отношені е наш е къ язычеств у можн о опредЪ.іить , как ъ многовЪкову ю ло./іе- мигескую неслраведлнвостъ, как ъ лри- страстную односпюронность адвокат а или прокурора,как ъ иедобросовѢстностъ человЪка , стыдящагос я признат ь сво ю ошибку , как ъ мси^юдушіе н страхЪ мало - вЪрнаг о и слабаго , не вЪрующаг о в ъ безконечну ю сил у истины , наконеиъ , какъ непостижимо е лснхигеское заболѢ- ванге, въ течені е вЪков ъ державше е внЪ рамок ъ вмЪнені я разум ъ человЪчества , его совЪсть , ег о эстетику.. . ИкЪ эпюму всему лотоліЬ лрибавьте, Что разЪ одниЪ, вЪ Алелло, увгідавЪ КакЪ туракЪ злой, ругаясъ гіадЪ сеггатюліЪ,

За горло взялЬ обрѢзанца-собаісу И закололЪ его...

Но вот ъ прошл и вЪка . Кончаетс я второ е тысячелЪтіе . Во всем ъ побЪждаю - ще е христіанств о въ этомЪ лунктѢ н е оказалос ь побЪдителемъ . Всетак и пере - колот ь — мысленн о и іп ге — всЪх ъ не - христіан ъ - собак ъ оказалос ь невозмож -

Прн эпюмЪ бгілЬ веггеціанца—л За горло взялЪ обрѢзанца-собаку И закололЪ его...

нымъ . Вон ъ , ,пархатый " жидъ , вон ъ

і(«Оттело> . ДѢйств . у , сцен . II) .

) ( 14 5 ) ( | @ »