Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

СОВРЕМЕННО Е ФРАНЦУЗСКО Е ИСКуССТВО .

ИмлрессіонизАІвЬЪжнволпспн скулълтурѢ. Статъя Юліуса МенерЪ-Грефе. Перев.сЪ нѢмецкаго.

чаюг ь в ъ себЪ ничег о археологическаго , а тЪмъ менЪе чего-либ о благочестиво - назидательнаго . У них ъ царствует ъ сво - бодна я анархія , котора я относитс я къ идеЪ націонализма , какъ , впрочемъ , и ко многим ъ другим ъ идеямъ , скорЬ е враждебно , и всетаки , не взира я на это , рЪдко е искусств о стол ь глубок о націо - нально , как ъ французское . У них ъ своя, совершенн о отлична я от ъ нЪмец - коіі, природа . У француза , буд ь он ъ императором ъ или простым ъ буржуа , ученым ъ или художникомъ , остаетс я что-т о наивн о элементарное , обще е вели - кому и малому , окрашивающе е типич - нымъ тоном ъ и радост ь и горе , и вы - сокііі порыв ъ и низменны й порокъ , что - то природно-французское , неистребимое , как ъ языкъ , жест ы и повадка . Въ Берлин Ъ натурализм ъ обратилс я во что-т о безличное , не индивидуальное . Въ Париж Ъ всегда, даж е во времен а Курбэ , это был а лиш ь художественна я формула , котороі і пользовалис ь очен ь свободно . Художник и тридцатых ъ годовъ , перекочевавші е въ лЬс а фонтенебло , не - смотр я на вс ю сво ю непосредствен - ность , наивност ь и простоту , въ сравне - ніи съ художникам и ХѴШ в. , взял и с ъ

I.

Сущност ь импрессіонизм а заклю - чается въ стремлені и передат ь на холстВ лишь одн о чувственно-воспринимаемое . Мы, нЪмцы , тож е пишем ъ картины , которы я тож е представляют ъ собо й искусство. Мы обнажаем ъ в ъ нем ъ сво ю душу и показываем ъ своим ъ ближним ъ оригинальност ь нашеі і символики , харак - терност ь наших ъ переживанііі , глубин у наших ъ мыслеіі . француз ъ же—живопи - сецъ по преимуществу . Несмотр я на это , и онъ очен ь глубок ъ и очен ь индивидуа - ленъ . Нынч е в ъ искусств Ъ придаетс я большо е значені е э-^емент у національ - ности и част о приходитс я эстетик у понимат ь географически . Мы непре - мЬнно хотим ъ воплотит ь в ъ искусств Ъ наше національно е сознані е и уважа - емъ всякі я назидательны я легенды , хот я бы изъ эпох и крестовых ъ походовъ , лишь бы онЬ давал и нам ъ повод ъ про - явить „новыя " сторон ы нашег о націо - нальнаг о сознанія . француз ы имЪют ъ мало влечені я къ этому . Их ъ „леген - Дьі", особенн о есл и их ъ сочиняют ъ Домьэ , форэн ъ или Лотрекъ , не заклю -

)( 87 ) (