Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

; Н-^- ^-іі^.

І ^гае: і-т^

Т }й« р^е К ѵ,'.с е -г^» В ^-к;

а ^^-й^ а -е^

|«^г- й -іі^

І И^ 9«*^ В -^

І ^ а

І

в ѣ ка тѣле сна го ; современна я музык а и от. част и литератур а глубж е проиикаіот ъ в о вп тренні й мір ъ ч е л о вѣк а духовиаго , мыслящаго но никогд а и н и г д ѣ н е я в л я л с я „человѣкт душевный " с ъ тако й потрясающе й правдо и обпаженностью , к а к ъ в ъ ироизведеиіях Л. Толстого : тут ъ нѣтъ у нег о н е тольк о со ерников ъ в о всемірно й поэзіи , даж е в о в міриом ъ и с к у с с т вѣ, п о иѣтъ и равпаг о ему

іілот ь и зачинаетс я духъ , иолу-животиое , полу-богкеское , что , выражаяс ь н а я з ык ѣ со - времеіпіой"науки , относі ітс я к ъ област и психо - физіологіп — тѣлеспо-духовиых ъ явленій . Л. Толсто й ест ь величайші й пзобразител ь этог о н е тѣлеспаг о п н е духовнаго , а именн о тѣлесно-духовнаг о — „Э^/гмеакаг о человіъка", то й сторон ы плоти , котора я обраіцен а к ъ духу , п то й стороп ы духа , котора я обраіцен а к ъ пло - ти , — это й таипственио й области , г д ѣ совер - шаетс я борьб а меяед у З вѣр ем ъ и Богом ъ в ъ ч е л о вѣкѣ: эт о в ѣ дь и ест ь борьб а и трагеді я всеП ег о собствеппо й жизни , — он ъ в ѣ дь и сам ъ по препмуіцеств у ч е л о вѣк ъ „душевпый" , н и языч і і икъ , п и христіапин ъ д о конца , а вѣч но воскресаіощій , обращающійс я і і н е могущі й воскреснут ь и обратитьс я в ъ христіан - ств о полу-язычникъ , полу-хрйстіанинъ . По мѣрѣ того , к а к ъ удаляе т с я он ъ от ъ это й средне й област и в ъ т у і іл п в ъ другуі о сторону , в с е равп о — в ъ область-л и отвле - ченно й от ъ ч е ловѣч е с к а г о и животнаг о су - ществ а до-яаівотно й природы , неживой , ил и тольк о кажущейс я пеживоіо , нестрастпою , нестрадаіощеіо , „матеріальноіо " (ужасі іо с и благодатно е спокойстві е которо й так ъ умѣіот ъ изображат ь Тур г епе в ъ и Пушкипъ) , ил и въ противоположнуі о област ь отвлечепно П от ъ плоти , освобождаіоіцейс я от ъ животно й природы , человѣче с ко й духовности , чисто й мысл и (страстны я волнен і я которо й т ак ъ умѣет ъ воплощат ь Достоевскій) ,—спл а худо - жсствеино й изобразительност и Л . Толстог о уменьшаетс я и дая«е , накоиецъ , совершенн о измѣняет ъ ему , так ъ чт о ест ь предѣл ы ем у окончательн о и иа вѣк и недоступные . Но з а то в ъ предѣлах ъ душев і і аг о ч е л о вѣк а оп ъ властелин ъ безгранпчпый . Въ друг і і х ъ областях ъ искусства ,—папрп - мѣръ , в ъ живопис и итальяпскаг о Возрождс - пія , в ъ ваяпі и древних ъ г рековъ , был и ху - дожники , которы е с ъ большим ъ совершен - ствомъ , чѣмъ Л . Толстой , изображал и чело -

П.

Тур г еие в ъ писал ъ п о повод у „Войі ш Мира" : „роман ъ Толстог о в ещ ь удивитслыіа ио само е слабо е в ъ пем ъ іімепп о то , чѣ восторгаетс я публика : историческа я сторон и психологія . Исторі я ег о — фокусъ , бііт тонким п мелочам и п о глазамъ. . . Г д ѣ хара терна я черт а эпохи?і ^9?5 историческая ок^шскё Фи г ур а Денисов а парисовап а прекрасно , она хорош а была-б ы в ъ к а ч с с т в ѣ арабескі на задием ъ фонѣ, — н о этог о задняг о фон нѣ т ъ ". Ириговор ъ неожиданпый , н а первы й взгля кажущі йс я даж е несправедливымъ . Огромно безкопсчи о - разнообразііо с течсі і і е т о л с т о скаг о эпос а сначал а так ъ мног о дает ъ пути, чт о пам ъ в ъ самом ъ д ѣ лѣ спачал а и в голов у н е прпходит ъ вопросъ , наскольк о веде на с ъ этот ъ пут ь к ъ предиолагаемо П ил и ок чательно й и главно й цѣли . Н о в ъ конц к пцов ъ пельз я обойт и этог о стол ь ес ствені і о п легк о забываемаг о вопрос а о том в ъ к а к о й имеин о мѣрѣ „Войп а и Мііръ"--ро ман ъ все - так и прежд е и посл ѣ всег о ист ^;ическш—•дѣйствительи о историченъ ? Знак мы я историчсскі я лица-портреты—Кутузовъ Алексапдр ъ I , Наполеонъ , Сперанскі й — п ходя т ъ перед ъ нами , совершаіотс я знаком і і сторическі я событія—Аусторлицко е и Бо дииско е сражепія , пожар ъ Москвы , отступ ніе фрапцузовъ . М ы видпм ъ в е с ь подвижпо

14;