Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

рое искусств о Эллад ы большог о стиля, . то сейчасъ-ж е явилис ь подражанія . Несмотр я н а вс ю красот у Самоѳракско й Ніікэ , в ъ нс й нѣтъ, однако , ні ічсг о новаго , нпчег о такого , чт о н е было-б ы горазд о л у чы е улг е сказан о Скопом ъ и ег о современниками . Когд а у Римлян ъ настал а мод а н а греческпх ъ архаи - ковъ , яві ілс я цѣлы й класс ъ худоягпиковъ - архаистовъ , занимавшихс я попрост у под - дѣлкам и архаиковъ . Ничег о поваг о архапст ы не далі і . Штукъ , взявшис ь з а грековъ , сейчасъ-яг е передѣліал ъ их ъ н а Штуковскі й ладъ . Ег о скульптур а — красивая , оригинальпа я иіітер - претаці я аттическаг о искусств а копц а V I і і начал а V вѣк а; эт о н с подрам^аніе , а пере - работка , н а котороі і леягит ъ печат ь в сѣхъ характерпых ъ особенносте й Штуковскаг о та - ланта . Ещ е больш е индивидуальност и в ъ скульп - турѣ Макса Елингера. Когд а в ъ 1 8 9 4 год у был а выставлеп а ег о „Саломея" , господ а скульптор ы отнеслис ь к ъ по й как ъ к ъ при - ч у дѣ интереснаг о рисовальщика , которы й н а досугѣ н е проч ь побаловатьс я н скульп - турой . Межд у тѣмъ в ъ пе й был о больш е истинно й скульптуры , чѣмъ бывает ъ е я п а діожин ѣ самых ъ больших ъ выставокъ . К ъ это й скульптур ѣ над о прі івыкі іуть , пад о знат ь все , чт о сдѣлал ъ Клингеръ-офортистъ , этот ъ исты И гермаискі И поэтъ-мысліітель , наряд у с ъ пропитанпым и литературо й вычуриым п листам и давші й пастоящі я жемчужин ы „гри - фельнаго" , как ъ он ъ сам ъ ег о назвалъ , искусства . Необходим о видѣть цѣлы й ряд ъ ег о скульптурпых ъ работъ , чтоб ы попять , с ъ каким ъ оригинальпыМъ , искліочіітельп о п а собственных ъ ногах ъ стоящим ъ худояшиком ъ имѣеш ь дѣло. То , чт о так ъ цѣнн о в ъ ег о скульптур ѣ — это е я концепція , в с е гд а проникнута я осо - бым ъ Клингеровским ъ духомъ , все гд а нолііа я новаго , захватывающаг о вырал^енія . В ъ ег о

сив о выходит ъ из ъ иод ъ ег о рукъ . Есл и Ро - дэп ъ дѣйствует ъ главиыл ъ образом ъ своеі і пе - человѣческо й эпергіей , т о Трубецко й очаро - вывает ъ граціеИ , изяществомъ ; вкусъ , тоикій , аристократическій , — одн о из ъ наиболѣ е под - купаіощих ъ свойств ъ ег о скульптуры . Родэн а пнтересуіот ъ впутрснаія , скрыты я сил ы чело - вѣк а, ег о жіівотііаг о оргапизы а постольку , по - скольк у он ѣ проявляіотс я в ъ форы ѣ этог о организма . Дл я Трубецког о человѣк ъ инте - ресен ъ исключительн о своіім ъ внѣшним ъ ви - домъ ; ег о скулъпту])Я, — гиіпрессгонизмъ фо^імы, совершенн о такой-же , как ъ и имнрессіонизм ъ в ъ живописи . Трубецко й н е создал ъ ещ е школ ы и мн ѣ пок а неизвѣстно , чтоб ы г д ѣ - нибуд ь существовал о уж е і і карикатурно е из - дані е этог о іімпрессіонизма . Он ъ нашел ъ воз - мояшым ъ усомнитьс я в ъ непреложност н ис - тИны , прнзпающе й форм у в ъ скульптур ѣ веліічино й объективно й и попробовал ъ вз гля - нут ь н а не е с ъ точк и зрѣні я впеча тлѣн і я , — черт а совершенн о нова я и скульптур ѣ прош - лаг о неизвѣстная . Можн о возражат ь протіів ъ таког о взгляд а н а задач и пластики , можн о сомнѣватьс я в ъ жизнеснособност и идеи , рис - кующе й замѣнит ь скульптур у голаг о тѣла скульптуро й причесок ъ и туалетовъ , тольк о н а том ъ основаніи , чт о послѣдні е м ы видим ъ ежедневно , а голо е тѣло—почт и никогда , н о пе призпат ь опьяняюще й смѣлост и само й идеи , издѣваіощейс я над ъ традиціе й ори - гинальности—пельзя . Нельз я н е видѣть, чт о на дол ю этог о артиста . досталс я талаптъ , ко - тораг о хватило-б ы н а десятк и хороших ъ скульнторовъ . Штукъ — натур а д о тако И степен и инди - видуальная , чт о все , з а чт о он ъ берется , тот - часъ-ж е получает ъ сво й особы й Штуковскі й отпечатокъ . Он ъ начал ъ с ъ подражані я Бек - лин у и нашел ъ себя . Оп ъ мног о и упорн о занималс я античным ъ искусством ъ и влю - билс я в ъ архаііков ъ Акрополя . Когд а в ъ Александрійскуі о эпох у явилас ь мод а н а ста -

1 9 8