Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

замк ѣ Эльзинорѣ , может ъ быть , страшнѣе чѣмъ в с ѣ вообщ е призраки , которы е когда либ о являлис ь людямъ . Уя«ас ъ „обыкновенных ъ привидѣній " за кліочается , межд у прочимъ , в ъ томъ , чт о он как ъ будт о сам и сознают ъ сво ю современну ю пошлост ь I I нелѣпость , н о этоіо-т о нелѣ- посты о I I дразнят ъ живыхъ , как ъ будт о с свое й особенной , потусторонне й точк и зрѣні злорадствуютъ , смѣіотс я над ъ посюсторон ним ъ человѣческим ъ здравым ъ смысломъ он и такъ-ж е сознают ъ все , чт о могут ъ про тив ъ них ъ возразит ь ліод и нашег о просвѣ щеннаг о в ѣка желѣзных ъ дорогъ , телегра - фовъ , телефоновъ , психіатрических ъ кли ник ъ и прочаго , и прочаго : ну , конечно , при видѣн і й н е бываетъ , по крайне й мѣрѣ, тепер ь уяг е н е бываетъ ; вс е эт о — болѣзнь , бредъ галлюцинація , — явлені я н е внѣшня го , объ ективнаго , а лиш ь внутренняго , субъективна го міра.—Н е возможна-ли , однако , точк а зрѣ нія , с ъ которо й именн о в ъ болѣзни , в ъ утон ченьи , в ъ опрозрачнень и плоти , в ъ е я при ближені и к ъ своем у естественном у конц у начал у открываютс я каягущіяс я сверхъесте ственным и и все-так и дѣйствительны я „со прикосновені я мірам ъ инымъ? " — „Этот ъ во прос ъ мен я н е касается" ,—отвѣчает ъ наука, — он ъ в нѣ моих ъ изслѣдованій . Я этог о н е зна ю и знат ь н е хочу" . Но тут ъ возникает ъ дру го й вопросъ : исчерпываются-л и науко ю в с реальны я возможност и человѣческа г о суще - ства ? Наук а опят ь отвѣчаетъ : ^,яе знаю" . Но , вѣд ь, вот ъ именн о с ъ этихъ-т о „не знаю" и пачинаетс я ужас ъ в с ѣ хъ вообщ е „явленій",— и чѣмъ глубж е эт и „н е знаю"—( а когд а он и был и глубже , чѣмъ теперь) , — тѣмъ неотра - зимѣе религіозны й ужасъ . М ы надѣялись чт о в с ѣ тѣни внѣнаучна г о исчезнут ъ пр и с вѣтѣ науки ; н о ои ѣ н е тольк о н е думаіот ъ счезать , а напротивъ , чѣмъ ярч е с вѣтъ — тѣмъ становятс я вс е чернѣе, точнѣе, рѣзче, опредѣленнѣ е п таинственнѣе . Тѣни подра -

„Я рѣдко лгу ,—отвѣчал ъ Свидригайлов ъ задумчив о и какъ-б ы совсѣмъ н е замѣтив ъ грубост и вопроса . — „ А прежде , д о этого , в ы никогд а при - видѣні й н е видывали ? — „Н-нѣтъ , видѣлъ , один ъ тольк о раз ъ в ъ жизші , шест ь лѣтъ тому . Филька , чело - вѣкъ дворовы й у мен я былъ ; тольк о чт о ег о похоронили , я крикнулъ , забывпшсь : „Филька , трубку!"—вошелъ и прям о к ъ г о р кѣ , г дѣ стоят ъ у мен я трубки . Я сижу , думаю : „Эт о он ъ мн ѣ отомстить" , потом у чт о перед ъ само ю смерть ю мы крѣпк о поссорились.—„Как ъ т ы смѣешь , говорю , с ъ продранным ъ локтем ъ к о мн ѣ вхо - дить , — вонъ , негодяй! " Повернулся , вышел ъ и больш е н е приходилъ . Я Марѳѣ Петровн ѣ тогд а н е сказалъ . Хо тѣлъ был о панихид у по нем ъ отслужить , д а посовѣстился. " Гамлет у тѣнь отц а являетс я в ъ обстанов - кѣ торжественной , романтической , при . уда - рах ъ гром а и землетрясеніи ; Мефистофел ь являетс я Фауст у в ъ сверхъестественном ъ освѣщені и адскаг о пламен и ил и краснаг о бен - гальскаг о огня . Но вотъ—Фильк а с ъ продран - ным ъ локтемъ : в ъ нем ъ уж е нѣтъ ровн о ни - чег о торжественнаг о и романтическаго ; а вѣдь мы чувствуемъ , чт о в ъ немъ , пожалуй , боль - ші й ужасъ , чѣмъ в ъ привидѣніях ъ Шекспи - ра и Гете . Тѣнь отц а говорит ъ Гамлет у о загробных ъ тайнахъ , о Бо гѣ, о мест и и кро - ви . Марѳа Петровн а н и о каких ъ тайнах ъ н е говоритъ , а тольк о о ча с ах ъ в ъ столовой . А , вѣд ь, мы опять-так и чувствуемъ , чт о в ъ этих ъ словах ъ е я ест ь дѣйствительн о грозная , ну - менальна я тайна . — Да , привидѣні я Достоев - скаго , эт и пошлыя , современныя , русскія , пе - тербургскія , . как ъ выражаетс я Свидригай - ловъ,— „обыкновенныя привидѣнія", являющія - с я пр и с вѣтѣ тусклаг о дн я гдѣ-нибуд ь в ъ меблированно й комнатѣ , посл ѣ сквернаг о обѣда из ъ кухмнстерско й ил и „н а станці и Мало й Вишерѣ" , — страшнѣе , таинственнѣе , пуменальнѣе , чѣмъ кровавы е ііризрак и в ъ

176