Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

о Ш

Ж

Д.

Мережковскаго.

(Лродолженіе).

Г Л А В А

В Т О Р А Я .

Л. ТОЛСТО Й И ДОСТОЕВСКІЙ , КАК Ъ ХУДОЖНИКИ .

УІ.

Въ 186 3 год у один ъ из ъ простодушных ъ московских ъ славянофиловъ , И . С . Аксаковъ , писал ъ Достоевскому : „ . . . Перво е услові е дл я освобождені я в ъ себѣ плѣненнаг о чувс т в а народности—возне - навидѣт ь Петербург ъ в сѣмъ сердцем ъ своим ъ и всѣми помыслам и своими . Д а и вообш;е , нельз я креститьс я в ъ христіанску ю вѣру — (а славянофильств о ест ь ничт о иное , как ъ высша я христіанска я проповѣдь ) — н е отдув - шись , н е отплевавшись , н е отрекшис ь от ъ сатаиы. " „Сатана " дл я Аксаков а конечн о — Петербургъ , ил и даж е сам ъ Петръ . По смѣшені ю безпомощно й злоб ы и безпо - мощнаг о страха , .это напоминает ъ угроз у су - масшедшаг о в ъ „Мѣдном ъ Вс а дникѣ" :

не замѣтил ъ его , препебрег ъ имъ , как ъ н е важнымъ , ненужнымъ , почт и несуществую - щимъ ; ушел ъ н е тольк о из ъ Петербурга , н о даж е из ъ любезно й славянофилам ъ Москв ы въ деревню , в ъ землю , в ъ тѣло Россіи . А есл и и в ъ деревн ѣ встрѣчает ъ ІІетербургъ , „Петр а твореніе " в ъ образ ѣ ново й русско й фабрич - но й „культуры" , с ъ гармоникой , водко й и си - филисомъ , т о эт о дл я нег о — дух ъ тьмы , „власт ь тьмы" , „плод ы просвѣщенія" . Дѣй - стві е „Войн ы и Мира" , „Анн ы Кареииной " происходит ъ часть ю в ъ Петербургѣ , но петер - бургскаго , петровскаг о дух а з дѣсь нѣтъ. Дух ъ столичнаг о большог о „свѣта" дл я Л . Толстого—тож е дух ъ тьмы , „власт ь тьмы" . В о в сѣхъ ег о произведеніях ъ — тольк о деревня , земля , тольк о тѣло, плот ь и темная , стихій - на я душ а Россіи ; но духа , как ъ власт и с в ѣ - та, как ъ новаг о культурнаг о и вмѣс тѣ с ъ тѣмъ народнаг о сознанія , искані я будущаг о русскаг о Города , которы й з а Петербургомъ, —

Добро , строител ь чудотворный . Ужо тебя ! —

Л. Толсто й н е „отдувался, " н е „отплевы - вался, " от ъ Петербурга ; он ъ прост о забылъ ,

167