Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

полу-Гвидовскі я грандіозны я композиці и уж е никог о н е будут ъ обмапывать . Эт и ег о вак ханки , наяд ы и амур ы дѣйствительн о щзе- гфсшш; ег о боги , есл и и не бог и древпе-гре ческаг о Олимпа , то тог о Олимпа , которы й былъ открыт ъ Рафаэлемъ ; и замѣчательно что в ъ этих ъ картинах ъ Брун и видеп ъ пово рот ъ не ігъ ягеманпост и ХѴ П и ХѴПІ вѣка, а скорѣе к ъ самом у Рафаэліо , и не тако й поворотъ , которы й был ъ в ъ Егоровѣ — жал - кі й академическі й плагіатъ , жалкі я потуг и угнатьс я з а Геніем ъ красоты,—н о проярлені е той-я« е откровенпой , здорово й и мощнойчув ственпости , которы я составлял и основ у лич - ност и великаг о Урбинца . Однако , не эти картипы , которых ъ сам ъ „мистіікъ " Бруни , вѣроятно , стыдился , соста - вил и славу его , не их ъ ставил ъ онъ в ъ при - мѣръ молодым ъ поколѣніямъ , не в ъ угод у имъ проклинал ъ вс е ново е и свѣжее , что росл о вокруг ъ него . Брун и был ъ дит я слиш - комъ изолгавшейс я эпохи , чтоб ъ вѣрить даж е той правдѣ, котора я был а в ъ собственно й душѣ его , а есл и уя« ъ онъ сам ъ не вѣріілъ, то никог о и не мог ъ заставит ь повѣрить тѣмъ болѣе , чт о таких ъ веще й он ъ мал о и сдѣлалъ в ъ свое й жизпи . Славу Бруни , на - оборотъ , составил о какъ-раз ъ то , в ъ чем ъ ярч е всег о выразилс я „болоиизмъ " его : тѣ , претендующі я іі а глубин у и мистицизмъ дѣйствительн о ііревосходн о исполненныя , но , въ сущности , тольк о велерѣчивы я и рето - рическі я религіозны я картины , в ъ которых ъ больш е хитроумно й поддѣлки , неягел и истин - наго , свободнаг о творчества .

ii тупо й школо й Андре я Иванова , и слишком ъ оіюшлилс я затБм ъ сред и варварскаг о в ъ ху - дожественном ъ отношені и общества , чтоб ы равнятьс я ученом у Каррачп , соблазнитель - ііом у Гвндо , мрачііом у Гверчин о и умном у Дзампіери . Совсѣмъ другое—Бруни , которы й былъ достойпымъ наслѣдником ъ всѣхъ этпх ъ художников ъ и великолѣпн о впитал ъ в ъ себ я их ъ изумительпо е мастерство , подобн о им ъ съумѣл ъ развитьс я до высше й точк и школь - наг о совершенства . Мал о того , ем у удалос ь придат ь къ унаслѣдованном у отъ них ъ эклек - тическом у фонду , состоящем у из ъ заимство - вані й у Рафаэля , Ліонард о и Буанаротт и (заимствовані й так ъ остроумн о им и иретво - ренных ъ в ъ нѣчт о болѣ е доступпо е дл я тол - пы, болѣ е гибкое , растяжимо е и прельсти - тельное ) —ещ е одну , новуі о прелесть : прелест ь святости , пикантнаг о мистііцизма , чего-т о и сладострастнаг о и чистаго . ^Брюллов ъ грубъ ; есл и с ъ ніім ъ ещ е не совсѣмъ порѣшили , то благодар я тольк о отсутстві ю у нас ъ в ъ обще - ствѣ и даж е сред и художников ъ любовнаг о и глубокаг о отношені я к ъ искусству . Бруни , папротпв ъ того , могъ-б ы импонироват ь н е тольк о у насъ ; подобн о нѣкоторым ъ запад - нымъ худояшикамъ , онъ представляетс я ка - кимъ-т о загадочнымъ , какъ-будт о глубокимъ , какъ - будт о понявшим ъ сверхчувствепно е и таинственііо е — в ъ нем ъ ест ь и аскетическа я прелест ь нѣкоторых ъ прерафаэлитовъ , попав - шая к ъ нем у вѣроятн о отъ назарейцевъ , и рядом ъ с ъ этим ъ что-т о обольстителыіое , ядовито-сладострастное , чт о встрѣчаетс я у Альбан о и Франческиніі . Въ нѣкоторых ъ вещах ъ эт а чувственна я сторон а выглянул а вполн ѣ откровенно , без ъ всяко й примѣси , и эт и вещ и дают ъ нам ъ на - стоящаг о Бруни , поміім о ег о вол и и созна - нія , раскрывают ъ вс ю глубин у языческо й душ и его , и тольк о эт и ег о иропзведенія , вѣроятно , сохранят ъ своі о прелест ь даж е и тогда , когд а вс ѣ ег о полу-Корнеліанскі я

Але.ксапдрЪ

Беиуа.