Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

вымъ покровомъ , которы й древні е трагик набрасывал и н а искаяіенны я лиц а умираю щих ъ героевъ . Н о вотъ—какъ-будт о вдруг выглядывает ъ изъ-з а христіанскаг о старц Аким а неисправимы й язычникъ , стары й лѣ шій , дяд я Ерошка , и съ , повидимому , неви ною , нечаянною , н а самом ъ дѣлѣ лукавоі насмѣшкоіо , мстит ъ своем у двойник у христіанско е воскресені е дух а этим ъ ун зителыіымъ , скотскнм ъ полоясеніем ъ мер тваг о тѣла, которое , может ъ быть , когда-ни буд ь пр и звукѣ труб ы и воскреснет ъ в ъ н тлѣні е и будет ъ принят о н а лон о Божье , пок а все-таки , безобразп о и нелѣп о разст вив ъ поги , „раскорячивпшсь" , застыл о как „мороясена я туша" . Это—послѣдній , кажущій ся ненужным ъ и кощунственпымъ , удар ъ т святынѣ человѣческаго тѣла, в о все й свое й немощ и и тлѣнност и все-яі с „богоподобнаго" котору ю и в ъ жизніі , и в ъ смерт и так ъ умѣл чтит ь эллины-язычник и в ъ противополояг ност ь язычникамъ-варварамъ . А скольк о страшнсш - смѣшного в ъ исторі и болѣзн и Иван а Ильича . Здѣс ь ху дожник ъ словн о нарочн о издѣваетс я над тою неодолимо ю человѣческоі о привычко обманыват ь себя , закрыват ь глаз а п а послѣд нюі о яшвотност ь своег о тѣлеснаг о существ котора я есть , может ъ быть , и ничтояшый , скол ь неискоренимый , скол ь трогательны ііризнак ъ наше й сверхъ-животно й духовности Мы, напримѣръ , узнаемъ , чт о „дл я испраік нені й Иваи а Ильич а был и сдѣлан ы особы приспособлені я и всякі й раз ъ эт о был о м ченье . Мучень е от ъ нечистоты , неприличі я запаха , от ъ сознані я того , чт о в ъ этом ъ дол жен ъ участвоват ь друго й человѣкъ : ...выно сит ь з а ним ъ приходил ъ буфетны й мужик Герасимъ.. . Один ъ раз ъ Иван ъ РІльичъ , встав съ судн а и н е в ъ силах ъ поднят ь папталоны повалилс я н а мягко е кресл о и с ъ ужасом смотрѣл ъ н а обная«енныя , с ъ рѣзк о обозна ченным и мускулами - безсильны я ляшки. "

галас ь лихорадочным п трепетаніями . Чело - вѣкъ этот ъ судорожн о рыдал ъ и захлебы - вался . Дв а доктор а молча—одип ъ был ъ блѣ - ден ъ и дрожал ъ — что-т о дѣлал и пад ъ дру - гою, красно ю ного й этог о человѣка. " Этот ъ несчастны й — красавец ъ Анатоль , любимец ъ женщинъ , жених ъ Наташи , соперник ъ княз я Андрея.—„Ег о поднимал и и успокапвали . — „Покажит е мнѣ...О-о-о ! о! о-о-о і — слы - шалс я его , прерываемы й рыданіями , испуган - ный и покорившійс я страдані ю стонъ.. . Ра - неном у показал и в ъ сапог ѣ с ъ запекшеюс я кровь ю отрѣзапну ю погу . — „ 0 ! О-о-о!"—зарыдал ъ онъ , как ъ я«ен - щина. " Въ этой , част о и быстр о дергающейс я ли - хорадочным н трепетаніями , бѣло й иог ѣ изнѣ- женнаг о красавца , в ъ это й животно-безсмы - сленно П и дѣтски-жалобно й прихот й ране - наг о увидѣт ь отрѣзанну ю част ь своег о тѣла, какъ-будт о дл я того , чтоб ы въ послѣдні й раз ъ проститьс я с ъ не ю — ест ь нѣчт о страшпо е и в ъ то ж е врем я смѣшное , смѣшное въ страш- номъ, такъ-же , как ъ в ъ свином ъ „хрюканіи " татарина . Въ „Хозяин ѣ и Работникѣ " замерзші й ку - пец ъ Брехунов ъ „застыл ъ как ъ мороженая тугиа, и как ъ был и у нег о разставлен ы ноги , так ъ раскорячившись ег о и отвалил и с ъ Ни - кнты. " Казалось-б ы вс е уж е кончено . Л . Тол - стой , добродѣтельны й старец ъ Акимъ , про - дѣлал ъ все , чт о ем у нуяшо , над ъ не - счастным ъ Брехуновымъ—„доканалъ " его , до - велъ-так и этот ъ кремен ь сквоз ь безконечны е ужас ы и мук и плот и д о христіанскаг о раз - мягченія , воскресенія , сгладил ъ вс ѣ остры е углы ег о личности , округлил ъ до совершен - ной каратаевско й „круглости".Брехунов ъ по - ложил ъ душ у сво ю з а брата,—умер ъ в ъ Богѣ. Казалось-бы , можн о и иожертвоват ь послѣд - нею , геніально-живою , яшвописною , но вѣдь и животною , цииическо ю черточкою , закрыт ь ее от ъ наших ъ глаз ъ тѣмъ суевѣрно-стыдли -

5 4;