Мир архитектуры

жении своей коммунальной, то есть гражданской си- лы — рядом с массивом собора, его куполом или шпи- лем в небо устремлялся и сложный силуэт ратуши, не- редко усиленный высокой башней. Тонким искусством организации силуэта издавна от- личались строители городов на Руси. Ландшафтный принцип планировки русских городов, о котором гово- рилось выше, получал свое законченное выражение в чрезвычайной заботе о расстановке и соотнесении башен кремлей и многоглавых соборов, которым отве- чало множество одноглавых приходских церквей. Не- высокой, из темнеющего от времени дерева, жилой за- стройке отчетливо противостояли белокаменные или беленые массивы храмов, стержни колоколен, позоло- та глав, отчетливо рисующиеся на, как правило, блед- ном небосводе. Забота древних русских градостроителей о том, чтобы умелой расстановкой вертикалей выявить и под-

Тобольск. Панорама

черкнуть художественный потенциал ландшафта, ка- залось бы, сталкивалась с тем, что, кроме храма и укрепленного монастыря, не было в культуре наших предков темы для творчества. Но из этого затрудне- ния находился выход: многие из храмов с самого на- чала задумывались как памятники, как осмысленные ориентиры, где церковная служба производилась чрез- вычайно редко и скромно. Таковы церковь Вознесения в Коломенском, построенная Василием I I I в честь рож- дения сына, или храм Покрова на Красной площади — монумент победоносной войне с остатками Золотой Орды в Казани и Астрахани. Можно с полным основа- нием сказать, что силуэт русского города как бы вы- лепливался, заново прорисовывался с каждым поколе- нием. Когда Москва разрослась, а в Кремле кубовидный объем Успенского собора и плотный пучок его глав не могли уже удержать зрительно массу построек и

Кремля XVI в.