Мир архитектуры

вянные строения, обыкновенно в девять окошек, до- вольно в дальнем друг от друга расстоянии, жилища аристократии, украшали ее. Здесь жили помещики точно так же, как летом в деревне, где господские хо- ромы их также широким и длинным двором отделя- лись от регулярного сада... Вообще, Пенза была, как Китай, не весьма учтива, но чрезвычайно церемонна; этикет в ней бывал иногда мучителен. Барыни не сади- лись в кареты свои или колымаги, не имея двух лакеев сзади; чиновники штаб-офицерского чина отменно дорожили правом ездить в четыре лошади; д гтатгкий советник не выезжал без шести кляч, коих называл он цугом. Случалось, когда ворота его стояли рядом с со- седними, то передний форейтор подъезжал уже к чу- жому крыльцу, а он не выезжал еще со своего двора». Именно эта традиция развивалась последние два века, и потому в сознании образованного человека все- гда присутствует многослойный образ, складывающий- ся из десятков, а то и сотен индивидуальных построе- ний. Более того, индивидуально-художественное вос- приятие непременно окрашено еще и отношением к городу. Поэтому к вопросу образа города мы еще вер- немся в предпоследнем разделе главы, здесь ограни- чившись тем, что отметили его непременную слож- ность, непременную унаследованность и сиюминут- ность вместе. п л а н и р о в к а и к о м п о з и ц и я Эти два понятия нерасторжимы и все же относятся к разным формам восприятия и реально существую- щего города, и его проектной модели. Говоря о плани- ровке, мы по преимуществу отталкиваемся от утили- тарной конструкции взаиморасположения районов, связей между ними и их внутреннего устройства. Гово- ря о композиции, мы сосредоточиваем внимание на взаимосвязи художественных впечатлений, предопре- деляемых планировочной структурой. Очевидно, что при небольших размерах города обе формы его орга- низации могут совпадать или почти совпадать. Чем крупнее город, тем понятнее, что лишь особенно зна- чащие элементы его планировки оказываются сопря- жены в специально проработанную композицию. Для старорусских городов, длительное время со- хранявших средневековую традицию, следует говорить о композиционной системе ориентиров, организован- ной иерархическим образом. Над морем утопавших в садах невысоких деревянных домов поднимались бесчисленные шатры, главки и колокольни приходских церквей. Из этих многочисленных вертикалей подни- мались выше более мощные — соборы и колоколь- ни древнейших монастырей, ожерельем охватывавших