Мастера искусства об искусстве. Том III

(теория долевого образа, развитая Гильде- брандом, заключающаяся в том, что худо- жественно-воспринимаемое пространство с расположенными в нем предметами проектируется на плоскость, подобную картинной); 5) каждая область искусств имеет свою специфическую теорию, а фор- мальный язык искусства неодинаков; 6) за- кономерность творческого процесса прояв- ляет себя в ярко выраженной конструк- тивности образов подлинно художественных произведений у классических мастеров. Формалистически-идеалистическое уче- ние мюнхенской триады было реакцией против господствовавшей геге.шапско-идеа- лнстической эстетики, с одной стороны, позитивпстических, материалистических воззрений (Земпер)—с другой, субъективи- стически-гедонистической эстетики импрес- сионизма—с третьей, и возрождая прер- ванную нить кантианско-гербартовской школы в эстетике, в которой преобладало значение к а т е г о р и и фо р м ы, своим подчеркиванием значения профессиональ- ного опыта, прямо откликалось на стремле- ние к отчетливому самосознанию своей новой формации технической интеллиген- ции эпохи развивающегося промышленного капитализма Европы. Отмеченное же вле- чение к конструктивному типу художе- ственной формы (в противовес импрессио- низму) Маре—Гильдебранда откликалось иа своеобразные формы капитализма бис- марковской и юнкерской Германии. Неда- ром именно Гидьдебрандом была сделана патриотическая скульптура „Wacht am Rhein" в Страсбурге, разрушенная фран- цузами в империалистическую войну. Не случаен также и культ Маре именно в им- периалистической, предвоенной Германии. Фабрикант.