Мастера искусства об искусстве. Том III

Предметный мир с его четкостью, определенностью стано- вится любимой темой изображеиия, быстро вытесняя установка Экспрессионизма, игнорировавшего объективный мир и зани- мавшегося сублимацией душевных эмоций художника. „Вещь" прославляется; особую популярность приобретает „машина"; машина—царь производства, автомат, подчиняющий себе движе- ния рабочего. Мы наблюдаем характерные явления „фетишиза- ции" машины. Машина входит в искусство пуристов, Леже, „вещестясшшков" как необходимая тема. Мир воспринимается художником сквозь призму ее чеканных, точных, прилаженных форм. Поражают схематизм, абстрактность „объекта" в изобра- жении пуристов, условный, застывший стиль „повой веществен- ности". Человек теряет свое специфическое положение—ой: придаток к машине, он ее продолжение; в искусство пуристов наблюдается „сведение" человека к машине, превращение его в своеобразный аггрегат рычагов, шестерней и цилиндров 1 . Та- ковы машішизироваішые люди Леже, Баумейстера. Вновь можем мы наблюдать и здесь, насколько условной, узкой, пепрочной становится связь искусства с действительностью. Художник, якобы приобретший вещный мир, снова уходит в абстракцию, в теоретизирование. Никакого значительного, связанного с изу- чением и осознанием действитсльцости искусства буржуазия уже ие в состоянии создать. Искусство пуризма, с его принципом экономии, выявляло идеологию главенствующее прослоек промышлеішой буржуазии и связанной с ними интеллигенции. Пуризм объявляет войну чисто чувственным, вкусовым, наслажденческим подходам к искусству', пашедшпм свое выражение в искусстве раитьерской буржуазии (Боішар, Дюфп, Пан Допгеп, Матисс и др.). Тот же рафинированный эстетизм окраішгвает значительную группу явлений послевоенного кубизма. Дго^ эстетский, деко- ративный, плоскостной кубизм культивируется в работах Пи- кассо (1923—1928 гг.), в творчестве Брака, Маркусси, Сюрважа и у таких, более отдаленно затропутых кубизмом явлений, как Де-ла Серпа и др. Если искусство Матисса облекается после 1 „Благодаря развитию мапшпнзацни всюду утверждается геометрия" . „Наши чув с т в а и наше сознание проиитапы геометрией. . . " „Человек — животное геометричпое, и ум его по своей природе геометричен" — такими положениями обосновывают Озанфан и Жаннере царящую в произведениях пуристов геометризацшо (О р а п ф а н и Ж а н н е р е . „Современная живопись" ) .