Мастера искусства об искусстве. Том III

метрических элементов, так как реакции на них нашего орга- низма относительно просты и сравнимы с ассоциациями различного типа. Можно привести ощущения первичных форм к ощущению вертикали (линии падения тел), как к первоначальному ощу- щению, вокруг которого группируются все прочие ощущения, относящиеся к форме. Нее формы вызывают разнообразные виды основного ощущения вертикали. Ощущения мускульных движений и кровообращения изме- няют наше состояние, когда мы глазами воспринимаем линии соединения форм друг с другом. Можно сказать, что картина вызывает сперва симфонию ощущений; вызванная последними симфония ассоциаций затрагивает наши чувства (cénesthésie) и наше сознание. Отправляясь от э.іемептои формы и цвета и рассматривая их, как возбудители определенного специфического действия, можно создавать картину, как машину. Картина есть план, на- значение которого—нас волновать. Это—основная идея пуризма... Сюжет ...Может ли существовать картина, как простое сочетание форм и цветов, ничем необязанное вещам из мира действитель- ности? Конечно, современная картина имеет тенденцию стать пред- метом независимым, а в пуристической картине, кроме того, превалирует момент изобретательства. Идеал, к которому стремятся кубизм и пуризм,—создавать со- четания, ничем необязанные природе. Но картина, представляющая собой только симфонию цве- тов и форм, использующая лишь первичные реакции формі.і и цвета, будет не чем иным, как орнаментальной композицией. А из опыта известно, что орнаменту, хотя он и доставляет нам действительное удовлетворение, недостает эмоционального и ин- теллектуального волнения, на которое совершенно неспособно чисто физиологическое искусство. Кот почему пуризм отпра- вляется от элементов, отобранных среди вещей, существующих в действительности, из которой он извлекает специфические формы. Он выбирает их предпочтительно из вещей, удовлетворяющих