Мастера искусства об искусстве. Том III

продуманною организацией своих работ; потоку сменяющихся впечатлений он пытается противопоставить некие общие, ста- бильные представления, базируясь на элементах действительно- сти, кажущихся ему наиболее существенными Э т и элементы он видит в пространстве, в объеме, в цвете; цветом Сезанн стремится передать предметность внешнего мира, его объем, материальность, тяжесть; дробности импрессионистического ана- лиза Сезанн противопоставляет свое стремление к закономерно- сти, к обобщению, к Сведению форм действительности к некото- рым первоначально данным схемам. Ряд опасностей подстерегает Сезанна на данном пути. Его искусство обращено к действительности -, которую Се- занн изучает, синтезирует в целях се более организованной, более конструктивной передачи. Однако взгляд Сезанна на действительность страдает узостью и односторонностью: Сезанн как бы не видит развития, постоянных изменений, противоречий мира; он словно стремится утвердить его в неподвижности, скованности, граненой четкости; он превращает живую дей- ствительность—человека, пейзаж—в своеобразный, застывший натюрморт 3 . Движение• застывает, сменяется статикой, покоем. Вместе с тем закономерности, к которым стремится привести видимость мира Сезанн, являются априорно и произвольно уста- новленными, субъективистскими „закономерностями", противо- стоящими действительности, неспособными выразить всей Подобна Сезанну и Ренуар видит субъективизм метода импрессиони- стов , то обеднение, котороеэтот метод ириносит живописи: „Я дошел до конца импрессионизма и пришел к констатированию факта , что я не умел ни „писать, ни рисовать" (слова Редуара в передаче Воллара); „Лишь в музее научаешься живописи" , — говорит Ренуар Альберту Андре. 2 Высказывания Сезанна но этому поводу многочисленны: „Ис тинный пу т ь художника — конкретное изучение природы" ; „настоящая и чудо- действенная наука, в которую надо всецело уйти, это многообразие кар- тин природы" ; художник должен всецело посвятить себя изучению при- роды" ; каков бы ни был наш темперамент пли мощь перед лицом природы, мы должны передать образ того, что мы видим" (из писем Сезанна к Бернару) . 3 Характерно , что тема человека лишена в глазах Сезанна ее специ- фического интереса; Сезанн смотрит на человека глазами „абсолютного" живописца" ; для него человек—это сочетание объемов, передаваемых цве- том, ничем принципиально неотличающихся от окружающих предметов . 1 „Нужно вернуться к классицизму через природу" , — говорит Сезанн Бернару; Сезанн признается, что он хотел „сделать из живописи импрес- сионистов нечто стабильное, нечто подобное искусству музеев" .