Мастера искусства об искусстве. Том IV

ІІо моему глубокому убеждению, и насколько я старался познать, настоящий век не создал в искусстве ничего подоб- ного тому, о чем я говорил выше. Да и вообще наиі век — век анализа, пробуждения, век разума; одним словом, называйте, как хотите, ио не век искусства. Живопись, архитектура и скульптура оказались несостоятельными во всех отношениях. Начнем с архитектуры и спросим, что она создала самостоя- тельного в нашем веке? Ответ будет равняться нулю, ибо все, что она строит, все это в таком-то и таком-то стиле. Это все взято от того или другого и больше ничего, а о своем собственном стиле никто и не задумывается. До нашего века, в каждой стране, каждая эпоха приносила с собою свой особенный тип и характер, из чего и вырабатывался свой особенный стиль, а в по- следних эпохах стиль менялся четыре раза в одно столетие. У нас же нет даже и попытки сделать что-нибудь свое. За архитектурой идет индустрия, которая до того сознает свое бессилие, что не только подражает старине, но просто развивает свой вкус на счет старинных изданий, до того он кажется превосходным в сравнении с настоящим, где проза покорила поэзию... ...Архитектор отличается от живописца тем, что у первого главное основание—математическая логика, ум, а у второ- го—чувство. Архитекторам нет ни малейшей надобности справ- ляться с действительностью, наблюдать и изучать человека, между тем как живописцу это крайне необходимо. Но для обоих одинаково важно исполнение; для обоих важны художественная форма, вкус, которые должны быть доведены до совершенства и соответствовать содержанию. Казалось бы, такие простые вещи каждому должны быть известны, в особенности художнику, но, к сожалению, теперь время такое, что никто и знать этого вовсе не хочет, и первый же сам художник. А потому теперешнее движение искусства не имеет под собою реальной почвы. Всякое новое явление—толь- ко перемена декораций, но суть остается все та же. Псевдоклассики подражали греческим произведениям раб- ски, льстиво, и никому в голову не приходило, что если уж подражать, то самим грекам. Это научило бы их, ио крайней мере, быть самостоятельными, потому что греки были таковы. Они никому ие подражали, а главное, подражание грекам на- учило бы их относиться к жизни и к своим созданиям серьезно,